Објашњавамо шта је морал, његово порекло, врсте, примере и однос са етиком. Такође, разлике између аморалног и неморалног.
Шта је морал?
Морал је скуп од Правила, традиције и процене које су део традиција историјских и културних а друштво. Служи за разликовање добра и зла, односно добрих дела од лоших. Често се третира као синоним од етика, иако у зависности од тачке гледишта нису потпуно исти.
Постојање морала је јединствена карактеристика људских друштава, јер нас слободна воља и савест чине способнима да судимо о начину на који живимо и да разликујемо оне који доприносе стабилности и друштвеној хармонији од оних који не. То јест, омогућава настанак и постојање вредности.
Међутим, о томе се много расправљало историје о томе шта су тачно добро и зло. Овим се традиционално баве филозофија, посебно етику или моралну филозофију.
У свом пореклу, морал је био блиско повезан са религија и верских кодекса понашања, који се тада нису разликовали од грађанског и друштвеног живота, јер није било раздвајања између Стање и религија. Међутим, ово се радикално променило од Модерност, у мери у којој је човечанство била је принуђена да редефинише и преиспита своје концепте и кодексе морала.
Данас морал има квоте учешћа у науке, обављање професија и у другим областима људског рада. И иако различите цркве и религије настављају да представљају важне гласове по том питању, данас можемо управљати собом кроз секуларни, односно нерелигиозни морал.
Морал и етика
Обично се ова два термина користе као синоними, што у принципу не би имало већи недостатак. Међутим, са више специјализоване тачке гледишта, они се разликују јер је етика грана филозофије која тежи да разради међукултурне моралне стандарде, са универзалне тачке гледишта.
Другим речима, етика проучава различите начине на које се морал примењује и покушава да их разуме са опште тачке гледишта. Уместо тога, морал се примењује унутар а контекст социокултурно и историјско одредило: оно што данас савршено сматрамо моралним, у неком тренутку историје није било, и обрнуто.
Врсте морала
Могуће је класификовати морал према специфичној области у којој су ваша размишљања о добром и лошем ограничена. Као у следећим случајевима:
- Верски морал. Оно што је одређено одређеном мистичном или религиозном традицијом, и што је вођено заповестима своје вере или доктрина. То може бити ригиднији или нефлексибилнији морал, посебно у случају фундаменталистичких сектора, и иако се наслеђује с генерације на генерацију захваљујући црквеној институцији, на свој начин се прилагођава новом времену.
- Секуларни морал. Оно што није одређено мистичном или религиозном традицијом, чак и ако се многе њене вредности поклапају са културним традицијама које су снажно обележене верском прошлошћу. На пример, западни морал је секуларан, одређују га нерелигијске инстанце, али хришћанска традиција има много везе са својим основама.
- Основни морал. Онај који тежи да буде универзалан, односно који тежи да суди о најосновнијим (фундаменталним) елементима постојање оф људско биће. На пример, Људска права (Људска права) се заснивају на овој врсти морала.
- Сексуални морал. Оно што одређује начин на који се разумеју одређене сексуалне праксе или оријентације, на основу разматрања доброг или лошег често подржаног другим идејама као што су природно, репродуктивно или једноставно пријатно.
- Друштвени морал. Овим именом разликујемо моралне прописе друштва, односно традиционалне и наслеђене или које преовлађују у одређеном тренутку у одређеној групи, од оних које појединац може имати у свом унутрашњем форуму.
- Индивидуални морал. Ово је име дато личном, јединственом и индивидуалном приступу који свака особа има према концептима доброг и лошег. Део је одређен колективним или друштвеним моралом, а други део сопственом способношћу да процени стварност субјективно.
Важност морала
Морал је кључни појам у формирању људске цивилизације. С једне стране, друштво увек захтева кодекс или скуп правила којих се треба придржавати како би се гарантовао друштвени мир и релативна хармонија међу својим члановима. Грађани.
С друге стране, историја морала је витални део историје човечанства. Морал сваке епохе је у великој мери одредио начин интеракције друштвених снага и дао га моћи над другима, или чак утврди ко се сматра прихватљивим, а ко није, што има јасне реперкусије на живот анд тхе смрти.
Примери моралних
Више од моралних, могу бити примери моралних судова или утврђених моралних вредности, који су преовладавали у неком периоду историје. На пример:
- Викторијански морал. Ово је назив за строгу моралну визију која је владала у Енглеској за време владавине краљице Викторије (1837-1901), а коју је карактерисала интензивна сексуална репресија, мало толеранције пред њим злочин и подршка фасаде од достојанство што ипак није спречило проституцију и дечији рад.
- Пуритански морал. Пуританци су били радикална фракција калвинистичког протестантизма, који је цветао за време владавине Елизабете И у Енглеској. Као што њихово име говори, бранили су потребу за апсолутном моралном чистотом, у библијском смислу, пошто је људско биће морало да се у потпуности придржава Божијих планова да би касније примило будућу славу.
- Морални релативизам. У овом случају говоримо о филозофском аспекту који подржава неуниверзалност морала и моралне вредности, као доказ да је сваки покушај морала нужно релативан, односно зависан од контекст. Дакле, ниједна визија доброг или лошег не може превладати над другима.
Неморално и аморално
Концепти неморала и неморала, или аморала и аморала, произилазе из самог морала, али означавају специфичне супротне аспекте:
- Неморално. То је оно што је у супротности са визијом специфичног морала. Оно што крши њихова правила, што је у супротности са њиховим визијама и не послуша њихове заповести. На пример, у неким традицијама исламски и Јеврејке се сматра неморалним да жене слободно показују косу, па су зато дужне да је покрију марамом или периком.
- Аморал. Уместо тога, то је оно што једноставно не подлеже моралном испитивању, односно не одговара на питање о добру и злу. То не значи да је то добро или лоше, али може бити и једно и друго, зависно од случаја и контекста, јер није у његовој природи да буде или није морално. На пример, наука и технологије сматрају се аморалним знањем: могу се користити морално и за добро човечанства, или се могу користити за чињење зверстава и осиромашење света.