Објашњавамо шта је човечанство према различитим значењима која су се развијала кроз историју и данас.
Питање шта нас чини људима још није решено.Шта је човечанство?
Насупрот ономе што се чини, није лако дефинисати шта је човечанство. Под том речи се обично подразумевају, најчешће, веома различита значења, као што речник показује:
- Скуп свих Људи да постојимо и наше постојање заједнички у оба врсте (Хомо сапиенс).
- Суштина или природа људских бића, односно наводно исправан начин на који се морамо понашати, у добру и у злу.
- Осећај саосећања и сажаљења према другом особа за коју се признаје да припада истој људској врсти.
- Скуп знања о људском бићу које се култивише, организује и проучава под називом „хуманистичких наука“, као нпр књижевност, тхе уметност, итд., и разликује се од друштвене науке.
Као што ће се видети, то је прилично апстрактан концепт, којим се углавном баве различите гране науке. филозофија, који теже да изграде мање-више функционалан концепт онога што је, рецимо, људско.
Оно што нас разликује од других животињске врсте и да поседујемо све припаднике врсте, без разлике, и да неке религије идентификују се са душом: то је у принципу човечанство. Али шта је то заправо?
Различите филозофске доктрине кроз историју постављале су свој одговор на то питање. На пример, религиозни ставови су га асимилирали са духом или душом, која је прави и бесмртни део сваког човека, односно оно што нас чини људима и што је наводно Бог у нас удахнуо на почетку својим божанским дахом, као што подиже Библија у Постанку.
Ова традиционална и дугогодишња идеја, међутим, није спречила да се формирају опресивна друштва, подржана на леђима робовиПошто се фундаментално питање шта је људско померило на то ко има душу.
У том контексту, Католичка црква, друштвена и политичка институција као и свака друга у то време, одлучила је да се афрички робови насилно извозе у Америка, на пример, недостајала им је душа и тада су се могли третирати као животиње. Нешто што бисмо данас сматрали, парадоксално, нељудским.
С друге стране, атеистички и материјалистички аспекти увек се кладе на секуларну визију човека, потпомогнуту у савремено доба од стране Наука а пре свега за Дарвинистичке теорије на еволуција и порекло врста.
Тако је предложен биолошки поглед на човека који га схвата као припадност одређеном роду и врсти. Али у неким случајевима, ови говори су изнедрили чудовишта величине нацизма, која су покушавала да примене Дарвинове концепте на политику, да би тако својом руком угасила народе које су сматрали „инфериорним“ или „мање подобним“.
Коначно, питање шта је човечанство и где се налази изгледа да нема дефинитивног решења. У ствари, чини се да технолошка будућност нуди нова питања, уместо извесности, кроз вештачку интелигенцију, роботизацију и интервенцију људског тела са технологије.
„Шта је човечанство?“, у том смислу, чини се да је то питање које себи, парадоксално, постављају само људи, једина створења која до сада познајемо која на овај начин размишљају о себи. постојање.