постојање

Објашњавамо шта је егзистенција, њени различити филозофски токови у историји, од грчке антике до данас.

Филозофи виде постојање као конкретну стварност нечега, насупрот његовој суштини.

Шта је постојање?

Према Речнику шпанског језика, постојање је пуки чин постојања, тј стварност конкретно и опипљиво било чега, супротно, према западној филозофској традицији, својој суштини: њеној апстракцији, њеном концепту.

У ствари, чини се да порекло саме речи указује у том правцу, будући да потиче из латинског егзистенција, формиран од бивши („Споља”) и буљити („Буди директан“), што би довело до концепта као што је „бити, појавити се“. Дакле, оно што постоји је оно што јесте, а постојање је способност нечега да буде.

Међутим, ови појмови су увек сложени за дефинисање, јер захтевају филозофски приступ, који би у овом случају требало да нам пружи метафизике. Од давнина, човек он је желео да дефинише шта је то да постоји и много је могућих одговора које је пронашао.

На пример, антички грчки филозофи разликовали су право постојање ствари, које је било вечно и идеално, од њиховог променљивог и световног изгледа, уочљивог, односно феноменолошког.

Нарочито Платон (427-347 пне), чија је визија света заснована на метафора пећине, односно живимо у пећини и оно што опажамо из спољашњег света су сенке које светлости који улази у пројекте на зидовима.

То значи да је за Платона свет био више појава него постојање. Већи део његове мисли је касније спасло хришћанство, које је предложило истински свет после њега и наше пролазно постојање.

Много касније, доласком в рационализам Ренеа Декарта (1596-1650) и других великих мислилаца модерног доба, постојање се мислило у терминима сличним онима које је подигао Артистотелес (384-322 пне).

Иако је био Платонов ученик, користећи силогизме и дедукције логичан, Аристотел је дошао до закључка да је једина могућа супстанца у универзуму она Божја, и да стога „идеја Бога имплицира његово постојање“.

Међутим, те урођене идеје имале су много противника. На пример, емпиристи су о постојању размишљали из искуства, будући да је нешто постојало не додаје апсолутно ништа ствари.

Током 19. и 20. века покренуте су веома радикалне идеје о постојању, посебно од стране Федерика Ничеа (1844-1900) и Сорена Кјеркегора (1813-1855). На челу са овим ауторима и обрнуто од традиционалне формуле филозофија, из школе Егзистенцијализам он је предложио да постојање претходи суштини.

Ова хипотеза је подразумевала да су ствари постојале пре него што су имале значење, посебно у случају човечанство. Тако је изграђен атеистички, материјалистички и филозофски покрет. нихилистички, што би било од великог значаја за говори политичари двадесетог века.

Као што ће се видети, нема истина апсолутно у смислу онога што значи постојати. У чему се различита тумачења поклапају, међутим, јесте да оно што постоји можемо да опазимо, можемо да га именујемо, то је нешто што је у поретку присутних ствари.

Али дебата о томе шта је тачно постојање, а посебно људско постојање, можда никада неће бити потпуно затворена.

!-- GDPR -->