Објашњавамо шта је смрт, њену биолошку функцију и културно значење. Такође, концепције о томе шта се дешава после смрти.
Шта је смрт?
Смрт је крај живот, или његов прекид, или супротно од живота, у зависности од тога како га видите. То је нешто неизбежно, то Људи имамо заједничко са апсолутно свим облицима живота, иако сваки има своје пропусте постојање. Међутим, само људска бића су свесна да ћемо једног дана умрети.
Смрт је коначно искуство свих организми живи, иако се може јавити раније или касније. Понекад је то због виталних незгода (сусрета са предатори, учешће у природне катастрофе) а код других на једноставно болест и хабање.
Толико је универзалан да га сматрамо метафора такође о крају ствари: смрти империје, смрти цивилизације, смрти Нед. Смрт, овако гледана, није ништа друго до крај, крај.
Иако се чини да је лако направити разлику између живота и смрти, та линија поделе није увек јасна. У ствари, почетна тачка смрти изазива дебату међу лекарима, филозофима и научницима. Да ли је мртав неко ко је потопљен у вечну кому? Да ли је неко коме срце стане на неколико тренутака на операционом столу мртав? Када тачно почиње смрт?
Важност смрти
Смрт је нешто изузетно природно. Да смрт није неизбежна, организми би били подвргнути а компетенције жестоки за ресурсе, или можда уопште не би било живота. Са научне тачке гледишта, живот је самоодржива тачка равнотеже у којој се створења одржавају све док су у стању да узму од Животна средина шта им је за то потребно.
Смрт расте ентропија или градијент нереда унутар живих система. На крају, поремећај расте, а систем се урушава. Јавља се у свим термодинамичким системима који физички уме да опише, а дешава се и са жива бића: на крају се распадају и умиру, и враћају се у циклус природа све хемијска енергија анд тхе материја која се накупила у њиховим телима.
И велики грабежљивац ће на крају умријети, предајући своје дивље, влакнасто тијело најпримитивнијим облицима живота, који ће се побринути да га разбију и рециклирају његове биохемијске компоненте. Дакле, смрт омогућава кружење материје и енергије у природни циклус.
Иако изгледи за будућу смрт могу бити извор меланхолије, тјескобе или туге, истина је и да би без ње живот био бесмислен, јер не би имао граница, а све што се у њему дешава не би нам чинило никакву разлику. .
То је оно што многе приче о вампирима и другим бесмртним бићима покушавају да повежу: без будућег присуства смрти, живот може постати агонија, у бескрајној пустињи временске прилике, а самим тим и тхе мотивације исти они који нас терају да волимо живот.
Значење смрти
Смрт је подједнако била извор анксиозности и извор маште. Свест о смрти, коју филозофи зову „трагична свест“, давала је од давнина најразличитија објашњења зашто умиремо, шта се дешава када умремо или зашто смо дошли на свет, ако ћемо на крају умрети. .
У ствари, свест о будућој смрти сматра се делом сазревања људске психе: сви млади људи се осећају бесмртнима.
Смрт се често приказује под мистериозним фигурама, као што су светли или тамни анђели, лепе, али страшне жене и пешчани сатови који ће ускоро да понестане. Најчешћа слика је људска лобања или костур, понекад умотан у црни огртач и са косом (којом би наводно пожњео недавно преминуле душе, да их однесе на „онај свет“).
Ова слика је разлог за поштовање и обожавање код многих традиције културни, као нпр Цатринас у Мексику, популаран током прославе Дана мртвих, или Света смрт у другима нације Хиспаниц Америцанс.
Идеја смрти је, с друге стране, симболично повезана са променити. Ово је значење, на пример, карта смрти у Тароту, а снови о смрти се често тумаче у истом смислу. Смрт инспирише обреде и комеморације, неке националне природе, друге верске и пре свега породичне, у зависности од тога ко је покојник.
Смрт је такође инспирисала бројне уметничке, књижевне и културне представе, као што су Пхаедрус Платона (око 427-347 пне), и слике Тријумф смрти од Фламанца Пиетер Бруегхел, „Старији“ (1525-1569); или такође Аутопортрет са смрћу Швајцарца Арнолда Беклина (1827-1901), да наведемо само неколико примера. Његово присуство се може пратити кроз читаву људску цивилизацију.
Шта постоји после смрти?
Ово је велико питање на које нико није нашао научни одговор. Односно, нико ко је доживео смрт не може да се „врати“ да нам каже шта је то, а они од нас који смо јој сведоци „споља“ једноставно видимо престанак виталних функција, губитак свести (ако постоји) и споро али незаустављиво распадање тела.
Тхе религије Покушавају да му дају објашњење за смрт, а уједно и у неку утеху, нешто што нам омогућава да живимо живот у миру, знајући да је смрт једноставно непредвидива и неизбежна. У ствари, неки од одговора у вези са главним мистичним или паранормалним традицијама су:
- Према монотеистичкој традицији. Дели га религије хришћанства, јудаизма и ИсламСмрт је тренутак раздвајања тела и душе, при чему је прва пропадљива и пролазна, а друга је вечна и узвишена. Међутим, и ове религије деле идеју да ће душе, лишене тела, бити подвргнуте Божијем суду, који ће проценити да ли су достојне вечног спасења, описаног на веома различите начине као простор благодати и пуноће са Богом. ; или вечне казне, а самим тим и пакла, где ће бити подвргнути патњама да надокнаде зло које су учинили пролазећи кроз земља. Међутим, критеријуми по којима треба судити о душама разликују се од једне религије до друге, па чак и од цркве до цркве, унутар секти исте религије.
- Према будистичкој традицији. Назван и ведски, живот би био точак реинкарнација у коме се непрестано окреће, иако не нужно у људском облику: они који живе своје животе на профан и бруталан начин, спустили би се на лествице живота, инкарнирајући се у створења. све основније; Али они који теже просветљењу и настоје да превазиђу своја емоционална ограничења, одвајајући се од света и својих овоземаљских апетита, устајаће на волану док не достигну нирвану, стање милости које је достигао Буда, и моћи ће да побегну од вечног понављање патњи.витално.
- Према верској традицији у Класична Грчка. Душе покојника отпутовале су у Подземље, које се назива и Хад, место где су биле обичне сенке на путу ка реинкарнацији, Грцима познатом као „Трансмиграција душа“. У подземном свету душе су могле да пију воде Лете или Лете, реке заборава, и оставе свој прошли живот иза себе, а затим се поново роде као други. особа.
- Према спекулацијама о паранормалном. Постојао би „свет мртвих“ коме ће се сви смртници поклонити, али у коме би једни могли да почивају у миру и пусте свој прошли живот, а други би се уместо тога држали за њега, мучени насилном или прераном смрћу. , или за незадрживу љубав према још живој особи. И тако би се родили духови, духови или привиђења, познати и као "банши душе".