феноменологија

Историја

2022

Објашњавамо шта је феноменологија, какво је њено порекло, историјат и основни појмови. Метода коју користите, ваше истраживање и апликације.

У психологији, феноменологија је проучавање структура свести.

Шта је феноменологија?

Феноменологија је филозофски покрет који је настао током двадесетог века и огранак филозофија који је вођен својим прописима, који имају везе са истраживања И Опис објеката (илифеномени) онако како се свесно доживљавају, односно што је могуће слободније од теорија, претпоставки и предубеђења у погледу њиховог порекла.

Реч феноменологија састоји се од грчких гласовапхаиноменон („Изглед”, „манифестација”) илогос („Уговор“, „студија“), из чега се може дефинисати као проучавање манифестација. Ово се на различите начине односи на области знања, па феноменолошки приступ обухвата веома различите и разнолике елементе у зависности од тога на који предмет се примењује.

На пример, у области психологије, феноменологија укључује проучавање структура свести из перспективе прве особе која их је искусила. Док дисциплина филозофска, феноменологија је везана за онтологију, епистемологија, тхе логика анд тхе етика.

Порекло феноменологије

Термин феноменологија има дугу историју, јер га је у 18. веку почео да користи швајцарско-немачки математичар и филозоф Јохан Хајнрих Ламберт, који га је применио на теорија знања као методом да разликујемо истина илузије и грешке.

Међутим, савремено значење речи је изведено из делаФеноменологија духа немачког филозофа Џорџа Фридриха Хегела (1770-1831), у којем је покушао да прати развој људског ума од пуког осећаја искуства до знања апсолутни.

Међутим, филозофски покрет феноменологије није постојао све до почетка 20. века, када је дело немачког филозофа и математичара Едмунда Хусерла (1859-1938) основало Трансценденталну феноменологију, а са њом и читав низ мислио филозофски и даље на снази у КСКСИ веку.

Историја феноменологије

Хусерл је предложио обнову појмова филозофије и науке.

Од ширења и уважавања Хусерловог дела, феноменологија није била хомоген покрет, већ је била плодан и популаран, који се примењује на најразличитије области знања.

Хусерлова потрага тежила је „чистој феноменологији“ или „феноменолошкој филозофији“, пошто је у основи предложио обнову појмова филозофије и Наука; и у том смислу је био мотор будућих и важних праваца филозофске мисли 20. века као што је егзистенцијализам, деконструкција, постструктурализам и постмодерности.

Основни појмови феноменологије

Иако је феноменологију увек тешко дефинисати и комплексно окарактерисати, могуће је идентификовати у срцу концепта Хусерлову идеју о одласку „до ствари по себи“, односно лишеном расуђивања претходна и предубеђења и покушајте да их што тачније опишете. Ово се заснива на идеји да је могуће уочити суштинске структуре материје и њене суштинске односе из пажљивог проучавања конкретних примера из искуства или маште.

Одатле, методе се могу одвојити ка интерпретативним приступима (названим „хеуристика“) феномена, или истраживању генетских аспеката, што захтева, према Хусерлу, претходну „суспекцију лаковерности“ (епоцхе).

Шта је метод феноменологије?

Феноменолошки метод, како га предлаже Хусерл, полази од претпоставке ничега (апсолутно ничега: ни здравог разума, ни психолошких искустава, итд.) и обухвата низ фаза које су:

  • Испитајте све садржаје свести, односно будите свесни предмета као чулне ствари.
  • Утврдите да ли су такви садржаји стварни, идеални, измишљени итд., односно имају самосвест.
  • Обуставите феноменолошку свест, да се бавите оним што је дато у својој „чистоти“.

Много пута се овај метод оптужује да је субјективан и, стога, да разрађује описе који имају више везе са феноменологом него са феноменом; Међутим, овај метод некако тежи да буде а синтеза између објективне и субјективне перспективе. Штавише, то је квалитативна, а не квантитативна метода.

Шта је феноменолошко истраживање?

Феноменолошка истраживања покушавају да објасне какав је доживљај нечега.

Феноменолошко истраживање је, схваћено претходно, покушај да се разуме перцепције, перспективе и интерпретације које људи праве о датом феномену, односно покушај да се одговори на питање „какво је искуство нечега сличног?“

Дакле, из упоређивања и ревизије вишеструких разматраних перспектива, може тежити ка генерализацији и ка разради перспективе која полази из „унутрашње“ искуства, а не од теорија. хипотеза или разлози ван њега.

Допринос Мартина Хајдегера

Други важан аутор у историји феноменологије био је Мартин Хајдегер, чије су теорије преформулисале оно што је Хусерл замислио из две фундаменталне критике:

  • Хајдегер је сматрао да Хусерл придаје превише значаја интуицији откривеној у свести, и да то значи да се она наставља унутар парадигма Картезијанац модерне субјективистичке филозофије. Другим речима, случајно је упао у субјективност.
  • Такође је сматрао да се Хусерл није довољно посветио свету, па је изабрао да види човека укљученог у његов свет: „битак-у-свету“, како га је назвао Хајдегер, значило је да мислилац мора да се посвети онолико колико је могуће.могуће са спасењем света а не грехом интелектуализма.

Допринос Емануела Левинаса

Левинас је предложио радикалније превазилажење модерног дуалитета између објекта и субјекта.

Друго кључно име за развој феноменологије било је име Литванаца Левинаса, који је у Француску увео феноменологију Хусерла и Хајдегера, као део свог приврженост са обновом етичког мишљења у Европи након духовне катастрофе коју је ВВИИ.

Међутим, Левинасу се (као Хајдегеру) чинило да је Хусерл остао унутар онога што је диктирало картезијанско „ја“, за које је предложио много радикалније превазилажење савременог дуалитета између објекта и субјекта, укључујући искуство као фундаментални допринос друго. За Левинаса, феноменологија ће бити радикални темељ етике.

Примене феноменологије

Феноменолошки метод није само од филозофског значаја, већ је допринео и другим сродним дисциплинама, као што су психологија, социологија, тхе антропологија а пре свега на образовање анд тхе педагогије, заснован на делима попут оних Ханс-Георга Гадамера (1900-2002) о феноменологији разумевања, између многих других аутора.

Едмунд Хусерл

Оснивач феноменологије био је моравски јеврејски филозоф и математичар, један од најутицајнијих у 20. веку, чија је обука у матх у Лајпцигу и Берлину послужили су као основа за филозофско-психолошко усавршавање на часовима филозофа и свештеника Франца Бентана, који је заједно са Карлом Штумпфом био један од његових учитеља и водича.За живота је објавио бројна и обимна дела (чија целокупна дела премашују 45.000 страница) и умире од плеуритиса 1938. у Фрајбургу.

Представници феноменологије

Дејвид Хјум је био шкотски филозоф који је заступао скептицизам.

Осим Хусерла, неки значајни представници ове школе мишљења су:

  • Фридрих Етингер (1702-1782). Ко је користио термин у својој студији о „божанском систему односа“.
  • Дејвид Хјум (1711-1776). Шкотски филозоф, присталица скептицизма, који у свом приступу има феноменолошки приступ Трактат о људској природи.
  • Имануел Кант (1724-1804). Један од највећих савремених филозофа и писац Критика чистог разума, где прави разлику између објеката као феномена (формираних и асимилованих људским сензибилитетом) иноуменос (ствари-у-себи).
  • Макс Шелер (1874-1928). Ко је развио Хусерлов метод да обухвати научни метод.
  • Гастон Башелард (1884-1962). Француски епистемолог и књижевник, који је редефинисао концепт симбола захваљујући својој феноменологији материјалне имагинације.
  • Мартин Хајдегер (1889-1976). Филозоф критичан према Хусерловој теорији, који је покушао да развије теорију онтологије у Биће и време.
  • Морис Мерло-Понти (1908-1961). Егзистенцијалистички филозоф који је проучавао феноменологију тела у перцепцији и друштво, ин Феноменологија перцепције.
!-- GDPR -->