- Шта је епистемологија?
- Епистемолошке струје или доктрине
- Гносеологија и методологија
- Историја епистемологије
Објашњавамо шта је епистемологија и шта су епистемолошки токови. Такође, њена историја и шта је методологија.
Шта је епистемологија?
Епистемологија је грана филозофија који проучава теорија знања, користећи и објекат и субјект који ће приступити знању, као и границе самог знања. Термин потиче од грчке речи επιστημη, што значи знања.
Епистемологију се понекад меша са методологијом, филозофија науком а у новије време и гносеологијом, будући да је свим овим наукама заједничко да проучавају процес изградње знања. Међутим, епистемологија има разлике које је чине јединственом, будући да је незаменљив алат за анализа науке и уопште њених облика развоја.
Функција епистемологије је да кристалише, односно да разјасни које су то околности у којима се она може сазнати и које су њене границеДругим речима, одређује обим и валидност знања. Да би то урадио, користи као средство за утврђивање ваљаности или неваљаности знања аргументима. Они могу бити демонстративни, интуитивни, користећи изворе ауторитета, између осталог.
Реч епистемологија се састоји од „епистеме“, термина који потиче из грчког и односи се на знање или знање. Наука. Раније су класични мислиоци користили термин "епистеме" да би га разликовали од "текне", при чему се други односио на појам технике, на инструментално знање. Такође се разликовао од "дока" или општег знања и у многим приликама повезиван са обичним људима.
С друге стране, термин епистемологија има суфикс «логос«, Што се односи на проучавање теме или ствари. На тај начин можемо закључити да је епистемологија проучавање знања. У наставку ћемо се позабавити овим питањем.
Епистемологија као наука има за циљ да проучава објективне, историјске и друштвене околности производње различитих врста знања које се сматрају научним, који су критеријуми који се користе да се нешто сматра научним, а ради са појмовима као што су истина, оправдање. , хипотеза, потврђивање итд. Укратко, то је проучавање како и под којим условима се производи научно знање. Сматра се једном од грана филозофије.
Епистемолошке струје или доктрине
Постоје разне школе или струје које се баве предметом знања. Неки од њих су:
- Критика. Развио Кант, који тврди да се знање може постићи, али то захтева исцрпну анализу.
- догматизам. Уместо тога, он тврди да се знање може стећи пошто је оно стварност она сама.
- Скептицизам. С друге стране, то је потпуно антагонистичка струја, која негира могућност сазнања истине због фактора који су ван субјекта сазнања који му не дозвољавају приступ стварности.
Друге струје усмеравају своју пажњу на то како доћи до знања:
- Емпиризам. Што каже да је једини начин да се приступи знању кроз искуство.
- Рационализам. Што, с друге стране, открива да је једино средство за постизање истинског знања коришћењем разлог анд тхе логика.
Гносеологија и методологија
Ова разлика је важна, јер се на овом месту окрећу неке актуелне дебате.
Епистемологија је проучавање знања уопште (на пример, математичког знања, или неког ненаучног знања), а многи аутори настоје да избришу разлике између ове науке и епистемологије, тражећи њихово уједињење. На пример, реч епистемологија је преведена на енглески као "гносеологија«, Али у земљама шпанског говорног подручја ова разлика се одржава.
Што се тиче филозофије науке, ово се сматра ширим од епистемологије јер имају тенденцију да уђу у дубља питања или у одређеним случајевима више метафизичке, као да знамо преко чула итд. Епистемологија полази од већ утврђене основе и не тежи да се распитује о овим питањима.
Методологија се стриктно бави процесима неопходним да се дође до одређеног сазнања, а не настоји да истражује услове који су га извршили, нити услове легитимације. Може се сматрати једном од грана које су највише повезане са техником.
Историја епистемологије
Ова грана филозофије има своје порекло у старој Грчкој. У овом тренутку знање се могло класификовати према начину на који је постигнуто у докса или епистеме. Први се односе на знање које није подвргнуто рефлексијама, већ се стиче на обичан начин. Напротив, до епистемичког знања се долазило кроз ригорозну рефлексију.
Међутим, концепт епистемологије какав познајемо почео је да се третира током Ренесанса. Неки од најистакнутијих аутора на овим просторима били су Декарт, Галилео Галилеј, Кант, Њутн, између осталих. Овај оживљавање епистемологије било је последица појаве научно знање и потребу да се поменуто знање потврди. Да би то урадио, анализира методе, процедуре и основе које се користе у области науке.
Иако говорење о епистемологији пре 19. века може у неком тренутку бити анахроно, налазимо неке ауторе који су на њу имали значајан утицај. дисциплина. Такав је случај Ренеа Декарта са Дискурсом о методи или самих Џона Лока и Имануела Канта. Филозофи овог стаса су били у стању да уграде у своје велике теоријски оквир појмови о томе како се научно знање производи, иако епистемологија као таква још није постојала.
Несумњиво је да је епистемолошка школа која је имала највећи утицај на теоријском нивоу и која је револуционисала дисциплину, упркос оштрој критици коју би добила од једног од својих ученика, били логички неопозитивисти. Груписани у чувени Бечки круг, група интелектуалаца који су проучавали логичке форме мислио и изградње научног знања, видели су Бертранда Расела и Лудвига Витгенштајна као своје највеће инспираторе. Била је то прва велика епистемолошка школа двадесетог века, која је преузела на себе проучавање логичких облика реченица и успостављање критеријума заснованих на логици.
Карл Попер ће бити тај који ће расправљати о основама на којима је подигнута епистемологија логичких неопозитивиста, када критикује индукциони критеријум, схваћен као процес којим се од једне изјаве кроз многе верификације долази до општијег знања. Попер постулира да је то не само немогуће, већ да има озбиљне последице и да ће га заменити логичко-дедуктивним методом, схватајући да ниједна теорија није верификована, ако не и да се само потврђује док је нова сазнања не доведу у питање.