емпиризам

Објашњавамо шта је емпиризам у филозофији, његове карактеристике и главне представнике. Такође, разлике са рационализмом.

Емпиристи попут Лока сматрали су да се то може спознати само искуством.

Шта је емпиризам?

Емпиризам је филозофска теорија која разматра искуство и Перцепција чулни као најбољи начин да истина ствари.

То јест, за емпиричара стварност доживљено је основа свега знања, како по свом пореклу тако и по свом садржају, будући да људски ум мора поћи од света чулног (оног што се опажа чулима), да би касније формирао идеје и појмове.

Емпиријско мишљење има корене у класичној антици, посебно у делима Аристотела и других грчко-римских филозофа (посебно софиста и скептика). У ствари, име је добио од грчке речи емпеирикос, што је еквивалентно „вођени искуством“.

Тада се емпиријско схватало као корисно знање и технички лекара, архитеката и занатлија уопште, за разлику од теоријских и неприменљивих сазнања која се добијају промишљањем о живот.

Међутим, емпиризам се појавио као филозофски покрет у Модерно доба, крајња тачка а процес размишљање је почело наопако Средњи век.

У то време нове филозофске теорије и Научна револуција реновирали су мислио Запада, предлажући два Методе истраживања (Декарт и Бекон), и два модела филозофске мисли: емпиризам и рационализам.

Емпиризам су посебно развијали различити енглески филозофи, због чега се често говори о „енглеском емпиризму“: Бекон, Хобс, Лок, Беркли, Хјум. Њихови ривали су, с друге стране, углавном долазили из континент: Декарт, Спиноза, Лајбниц итд.

Карактеристике емпиризма

Вредновање неспекулативног знања, емпиризам је уступио место научном методу.

Емпиризам је карактерисао следеће:

  • Он је ценио чулну и опажајну стварност као исходиште свих идеја, односно свет се прво опажа, а затим мисли или замишља. Другим речима: тхе људско биће учи кроз своја чула.
  • Он је тврдио да је знање субјективно, и да нема предубеђења, већ да се човек рађа са „празним” умом. Касније се знање стиче из унутрашњих искустава (мисли, емоције итд.) и спољашњих (материјална и физичка искуства).
  • Он се противио рационализам а историзму као теоријама сазнања. Истовремено је наставио и ценио номиналистичку критику започету у касном средњем веку (у вези са тзв. „проблемом универзалија“).

Важност емпиризма

Емпиризам је био основна школа у настанку будућих токова мишљења. На пример, дозволила је појаву научна мисао и од научни метод, у оквиру које је модерна емпиријска мисао играла веома важну улогу, рођена као резултат онога што је одржавало енглески емпиризам.

Да би то урадио, емпиризам је прво морао да отвори врата атеизам. С друге стране, из супротности између емпиризма и рационализма, произашла је кантовска мисао која је покушавала да помири њихове ставове, а која је касније одиграла одлучујућу улогу у културе Запада.

Представници емпиризма

Хјум је знање класификовао као „утиске” или „идеје”.

Главни представници емпиризма били су:

  • Џон Лок (1632-1704). Енглески филозоф и лекар, отац поред Либерализам Класично, на његов рад су у великој мери утицали списи сер Френсис Бекона, и на основу њих је предложио велики допринос теорији Друштвени уговор. Његова позната Есеј о људском разумевању из 1689. био је одговор Ренеу Декарту, предлажући људски ум као а Табула раса, на којој је штампано знање а постериори кроз искуство.
  • Дејвид Хјум (1711-1776). Шкотски филозоф, економиста и историчар, он је једна од централних личности Илустрација Шкотска и западна мисао, чији су радови бранили теза да знање произилази из чулног искуства. Њихова есеји Третман људске природе и Анкета о људском разумевању , у коме своди сво знање на „утиске” или „идеје”, из којих произлазе две врсте истина: „чињеничне истине” и „однос идеја”.
  • Џорџ Беркли (1685-1753). Такође познат као бискуп Берклија, био је ирски филозоф чији је рад предложио идеализам субјективног или нематеријализма, чији је главни постулат био да нема материја, већ перцепција тога, односно да свет постоји само док га ми опажамо. Да би објаснио зашто свет не нестаје док спавамо или када трепћемо, он је предложио да је Бог велики посматрач универзум, чије је стално и универзално око гарантовало да све и даље постоји.

Емпиризам и рационализам

Емпиризам и рационализам су биле две радикално супротне стране, обе кћери скептицизам. С једне стране, енглески скептицизам је одржавао непостојање знања априори, и бранио опажајно путем чула као начин на који људско биће формира знање.

Напротив, рационализам је бранио разум и интелект као начине изградње знања. Та идеја је сажета у познатом Цогито ерго сум од Декарта: „Мислим, дакле јесам“. Рационализам је одбацио важност чула, тврдећи да нас она увек могу преварити или понудити информације делимична стварност.

!-- GDPR -->