егзистенцијализам

Филозоф

2022

Објашњавамо шта је егзистенцијализам, његову историју, карактеристике и главне ауторе. Такође, њене струје у односу на божанско.

Један од највећих експонента егзистенцијализма 20. века био је Жан Пол Сартр.

Шта је егзистенцијализам?

Егзистенцијализам је филозофска школа настала у 19. веку и трајала до средине 20. века, као и на књижевни покрет рођен у њему. Његови мислиоци су се противили филозофија традиционални будући да су сматрали да полазна тачка филозофске вежбе треба да буде појединац и њихов искуства субјективног (феноменолошког) света.

За егзистенцијалисте и морална мисао и научним нису довољни за разумевање постојање људски. Зато су потребне нове категорије које су покушали да изграде, а које су вођене нормом аутентичности. И Данац Сорен Кјеркегор (1813-1855) и Немац Фридрих Ниче (1844-1900) посебно су покушали да поставе темеље тој егзистенцијалистичкој филозофији која долази.

Међутим, никада није постојала општа сагласност у вези са стриктном дефиницијом тог појма, а у многим случајевима се користи да се рад ових филозофа обједини из постхумне, ретроспективне перспективе. Другим речима, то није била структурисана или хомогена школа филозофије.

Главна начела егзистенцијализма имала су везе са чињеницом да постојање људско биће претходи својој суштини (отуда и назив), да стварност претходи мисли и људска воља претходи интелигенцији. Из ове перспективе, појединци су слободни и у потпуности одговорни за своје поступке и потребно им је а етика стран сваком систему уверења спољашњи према одговорност појединац.

У погледу свог историјског тренутка и своје перспективе на тему Бога, егзистенцијализам се обично класификује у три различита аспекта, које ћемо касније видети одвојено: хришћански егзистенцијализам, агностички егзистенцијализам и атеистички егзистенцијализам.

Карактеристике егзистенцијализма

Уопштено говорећи, егзистенцијализам је карактерисао следеће:

  • То је била не баш хомогена филозофска школа средине деветнаестог и средине двадесетог века, чији су се чланови више слагали у својим ставовима против филозофске традиције, него у једном концепту егзистенцијализма.
  • Нису веровали ниједном успостављеном систему веровања (као што је религија) и сматрали су да је немогуће објаснити људско постојање само комбинацијом моралне и научне перспективе. Зато су покушали да створе субјективне категорије које би попуниле ту празнину.
  • Егзистенцијализам је предложио а доктрина дубоко индивидуалистички: увек се радило о мој постојање или ти постојање, пошто је сам карактер постојања био главна загонетка коју је требало да реши сва филозофија.
  • Као филозофски покрет, егзистенцијализам је био супротстављен свим облицима објективизма и сцијентизма, као и било којој другој доктрини која је схватала људска бића као стварност потпуна која мора бити раздвојена на своје елементе да би била позната или контемплирана. Истовремено, он се противио сваком облику предодређења, пошто је подржавао важност људске одлуке у свету; и свим облицима солипсизма и епистемолошког идеализма, будући да се постојање сматрало трансценденцијом бити. Као што ће се видети, егзистенцијализам је лакше дефинисати од онога чему се супротстављао.
  • Према Сартру, егзистенцијализам је био облик хуманизам, будући да је инсистирала на коначности људске егзистенције и њеним инхерентним етичким могућностима. Другим речима, фокусирао се пре свега на човека и његову субјективност.
  • На тај начин се егзистенцијализам сусрео са одређеним осећањима тескобе, жалости, безнађа, меланхолије, резултатом промишљања о коначности и бескорисности људског постојања.

Историја егзистенцијализма

Фридрих Ниче је био један од оснивача егзистенцијализма.

Филозофија егзистенцијализма је имала своје почетке у 19. веку. Почело је филозофским и есејистичким радом Сорена Кјеркегора и Фридриха Ничеа, као и песимизмом Немца Артура Шопенхауера (1788-1860) и у романи од Руса Фјодора Достојевског (1821-1881).

Ови аутори се обично сматрају претходницима егзистенцијализма, пошто је школа добила име у двадесетом веку, посебно након трауматских догађаја из првог и другог века. Светски ратови. Између 1940-их и 1950-их у Француској су се појавили егзистенцијалисти Жан Пол Сартр, Албер Ками и Симон де Бовоар. Његова белетристика и академски текстови бавили су се темама као што су апсурд, ништавило или Либерти.

Тако су средином века изградили резни покрет нихилистички, што су неки схватили као „одбијање припадности било којој школи мишљења“ и „изражено незадовољство традиционалном филозофијом, коју он означава као површну, академску и удаљену од живота“, по речима Валтера Кауфмана.

За многе је егзистенцијализам 20. века био прожет осећајем моралног пораза који је оставио ВВИИ, посебно нацистичких логора смрти и два атомске бомбе бациле на Јапан од стране Сједињених Држава.

Слом модерног обећања и веровања у научни развој нашао је важан одјек у егзистенцијалистичким позицијама, које су инсистирале на апсурдности људског постојања и глупости.

Представници егзистенцијализма

Главни представници егзистенцијализма били су:

  • Сорен Кјеркегор (1813-1855). Дански филозоф и теолог, који је, поред Ничеа, био очеве егзистенцијализма, с обзиром да се његов рад фокусирао на људско постојање, појединца, субјективност, слободу, очај и муку. Велики део његовог рада има везе са хришћанском вером, коју је оштро критиковао. Један је од главних аутора савремене мисли.
  • Фридрих Ниче (1844-1900). Филозоф, песник, музичар и немачки филолог, сматра се једним од најзначајнијих мислилаца западне савремености, чији рад се бави веома различитим темама као што су уметност, тхе историје, тхе трагедија, тхе религија, тхе Наука и друге теме кроз које је изградио важну критику западне традиције мишљења. Познат је као један од тројице „мајстора сумње” уз Маркса и Фројда.
  • Мартин Хајдегер (1889-1976). Немачки филозоф, један од најзначајнијих 20. века и савремене западне традиције, чије је дело у почетку уписано у теологија католик, да би се касније посветио веома различитим областима као што су књижевна, друштвена и политичка теорија, естетски, тхе архитектура, психоанализе и заштите животне средине. Једно од његових највећих дела било је Биће и време, упркос томе што је непотпун. Оптужен је и за идеолошку сродност са нацизмом, углавном зато што је Хајдегер припадао Хитлеровој странци од 1933. до 1945. године.
  • Жан-Пол Сартр (1905-1980). Француски филозоф, романописац, драматург и политичар, један је од највећих експонента егзистенцијализма и марксизам хуманиста. Добитник Нобелове награде за Књижевност Године 1964, коју је одбацио, и партнер феминистичке филозофкиње и мислиоце Симон де Бовоар, развио је филозофско и књижевно дело у коме су слобода и лична одговорност, као и егзистенцијална празнина, заузимале централно место.
  • Симон де Бовоар (1908-1986). Француски филозоф, писац и учитељ, чије је размишљање било фундаментално за настанак феминистичке доктрине, као и права жена и декриминализацију абортуса. То је део егзистенцијализма и његовог дела Други пол то је један од најважнијих у његовој каријери. Била је супруга Жан-Пола Сартра.
  • Албер Ками (1913-1960). Француски филозоф, драматург, новинар и писац, рођен у Алжиру, сматра се важним експонентом егзистенцијализма, на чији рад су увелико утицали Шопенхауер, Ниче и немачки егзистенцијализам.Био је део француског отпора током немачке окупације у Другом светском рату и 1957. године добио је Нобелову награду за књижевност.

хришћански егзистенцијализам

Хришћански егзистенцијализам се заснива првенствено на Кјеркегоровом делу.

Хришћанска страна ове струје покушала је да да егзистенцијалистички приступ хришћанству, заснован углавном на делима Кјеркегора. Ова школа предлаже да свако мора самостално да доноси одлуке, јер оне тада чине његову суштину. Пред Богом ће се проценити ваши поступци, јер је то био једини начин да стално надзирете своје поступке.

Осим Кјеркегора, француски филозофи и писци Габријел Марсел (1889-1973), Емануел Муније (1905-1950), Пјер Бутанг (1916-1998), као и немачки филозоф Карл Јасперс (1883-1969) и писац Мигел де Унамуно (1864-1936).

Атеистички егзистенцијализам

Удаљавајући се од Кјеркегорове мисли и Хајдегерове филозофије, приближавајући се прилично атеистичкој визији људског бића, овај аспект је дело пре свега Жан-Пола Сартра и његовог Биће и Ништавило , као и дела Бовоара и Камија, потоњег у мањој мери.

Овај облик егзистенцијализма је порицао сваки облик трансценденталне, метафизичке или религиозне мисли. Посебно зато што је Сартрова формулација („егзистенција претходи суштини“) била супротстављена традицији коју је основао Аристотел и коју је наследило хришћанство. На овај начин, егзистенцијализам се суочава са страхом и тјескобом смрти, без нуђења било каквог коначног спасења у рукама Божијим или од природа.

Агностички егзистенцијализам

Повезана више од свега са Камијевим делом и његовим начином размишљања, ова трећа опција сугерише да постојање или непостојање Бога и божанског има веома мало значаја за постојање људског бића, будући да може, али и не мора. постоје, али ово не решава ниједан етички проблем, нити пружа утеху људском бићу које живи живот најбоље што може.

!-- GDPR -->