- Шта је антропологија?
- Предмет проучавања антропологије
- Историја антропологије
- Значај антропологије
- Поља студирања
- Гране антропологије
- Антропологија и социологија
Објашњавамо шта је антропологија, њену историју и предмет проучавања. Поред тога, карактеристике сваке њене области и гране.
Шта је антропологија?
Антропологија је проучавање људско биће из перспективе холистички (интегрални), који узима у обзир како његове највише физичке и животињске особине, тако и оне које га чине културе и њихова цивилизација. Његово име потиче од грчких речи антхропос, "Човек" и логос, “знања”, Тако да се може дефинисати као проучавање човечанство.
Антропологија је а Наука веома близак другим областима научно-друштвеног знања као нпр социологија талас психологије, на које често одлази у потрази за алатима. Такође се повезује са другим природне науке, као биологија, будући да је његов приступ човечанство много је сложенији и захтева и друштвени и биолошки поглед.
Очигледно, није лако покрити тако широку тему, а та тежња је довела до тога да антропологија у новије време постане сложена колекција знања различите природе, окупљена у четири главне области проучавања: физичка антропологија и антропологија. и његова два дисциплине повезани: тхе археологија анд тхе лингвистике.
Касније ћемо детаљније размотрити ове области, али је важно напоменути да се врло често термин „антропологија” популарно користи само за социјалну антропологију, јер је то један од најширих и најсложенијих приступа.
Предмет проучавања антропологије
Предмет проучавања антропологије је човечанство у целини. Овако речено, може бити мало нејасно, пошто је људски феномен бескрајно сложен и увек зависи од начина на који му приступамо.
Међутим, антропологија тежи да постигне интегративну перспективу свега овога, која омогућава проучавање људског бића у оквиру њихове културе и друштво, препознајући га истовремено и као производ њих, односно од историје њихове цивилизације и њихове врсте.
Историја антропологије
Антропологија као формална наука је релативно новија. Међутим, интересовање за различите културне и друштвене манифестације постоји још од античких и прадавних времена. Чак и цивилизације експанзиван и царски Антика Класичне је занимало да схвате шта нас чини људима и како је постигнута културна и друштвена разноликост.
Грчки мислиоци као што су Хипократ (460-377 пне) или Аристотел (384-322 пне) оставили су важне напомене о људској разноликости и предложили начине приступа овом питању, који би могли узети у обзир одређене физичке карактеристике као што су величина и облик лобање , на пример.
Тек недавно је истраживач Франсоа Огист Перон (1775-1810) први пут употребио реч „антропологија“, у њеном модерном смислу. Учинио је то током свог боравка у Аустралији и као део свог рада Воиаге де децоувертес аук Террес Аустралес („Путовање открића по јужним земљама“), у коме је забележио многе података о Абориџинима Тасманије, које су убрзо потом истребили европски досељеници.
У то време, Европа је започео свој колонијална експанзија широм света, сусрећући се са бројним културама другачијим од оних које је проучавао критичким оком и натуралистичким духом, као да су животиње. Одатле етнографија и постављени су темељи за каснију појаву антропологије, током деветнаестог века.
Појава на Еволуциона теорија и од научни методШтавише, то је допринело идеји да је наука о људским друштвима могућа, у тим истим терминима. Тако је антропологија могла да отпочне своју независност од целокупне природне историје (данас биологије).
Овај први антрополошки и етнолошки поглед био је под снажним утицајем позитивизма и идеје о национални идентитет, познат је као Класични антрополошки модел. Средином 20. века (око 1960. године) напуштено је у корист новог модел што је отворило поље антропологије новим искуствима и друштвеним разматрањима.
Значај антропологије
Антропологија је вероватно дисциплина која је најбоље припремљена да разуме људски феномен у његовој сложености. Не само због своје интердисциплинарне и холистичке перспективе, већ зато што је пратила најновије трансформације у начину разумевања себе и својих вршњака савременог човечанства.
То значи да само антропологија може да обухвати огромно укрштање знања и дисциплина које захтева приступ људском бићу, а да не греши ни из научне перспективе која нас сматра просто животињама, ни из потпуно хуманистичке перспективе, која нас сматра нечим сасвим другачијим и удаљени од природа.
Поља студирања
Као што смо рекли на почетку, антропологија обухвата четири главна поља проучавања:
- Биолошка или физичка антропологија. Као резултат укрштања антропологије и биологије, он фокусира своју перспективу на људско биће на еволуциона питања и биолошку варијабилност, садашњост и прошлост. Његов приступ људском феномену снажно је усидрен, као што је очигледно, у природном и физичком, до тачке проучавања других нељудских примата како би се створио биокултуролошки поглед.
- Социокултурна антропологија. Чија перспектива људског феномена полази од његових културних аспеката, односно: његових традиције, митови, вредности, Правила, уверења и приче. Такође разматра и његове друштвене аспекте, односно: облике деловања и организације, сукобе, противречности и друге аспекте заједничког живота.
Људско биће схвата као друштвену животињу у којој живи заједнице мање-више организовано у оквиру које је облик мислио И понашање заједничко, а то је култура. Ово поље се може поделити на два аспекта:- Културна антропологија. Настао у Сједињеним Државама, као резултат раскола који се догодио између друштвених и културних антрополога у двадесетом веку, чији су интереси више културни него друштвени.
- Социјална антропологија. Типично Британци, који више воле да наглашавају друштвену перспективу.
- археологија. Сматра се у Сједињеним Државама антрополошком подобласти, а у Европи као аутономном дисциплином, фокусира се на проучавање Промене дешавало се током целог праисторија и људске историје, кроз тумачење остатака пронађених и сачуваних током година. Користите разне технике ископавање, очување и анализа узорака.
- Лингвистичка антропологија. Или антрополошка лингвистика, она је тачка сусрета обе дисциплине, чије се интересовање за људско биће фокусира на аспекте који се односе на Језик. Циљ му је да разуме динамику промена кроз које је језик прошао временске прилике, као систем репрезентације и комуникација, а такође и као скуп културних пракси.
Гране антропологије
Ове области деловања антропологије стварају огроман скуп грана и подграна, као што су:
- Физичка антропологија. Његове главне гране су:
- Форензичка антропологија. Посвећено идентификацији и проучавању скелетних или очуваних људских остатака, за добијање закључци у погледу услова за живот умрлог субјекта и, према томе, његовог порекла, ако не и његовог разлога за смрти.
- Генетска антропологија. чија је област студија еволуција хоминида и врсте комшије, кроз разумевање ДНК.
- Палеоантропологија. Такође зван палеонтологија човека, посвећен је проучавању примитивног човечанства и његових процеса еволуција, од данас пронађених фосила и археолошких остатака.
- Социокултурна антропологија. Његове главне гране су:
- Урбана антропологија. Фокусиран на проучавање живота у градова и сопствених појава, као нпр сиромаштво, маргиналност, друштвене класе, итд.
- Антропологија оф тхе религија. Чија област проучавања се фокусира на велике верске традиције, било да су то култови, цркве, мистичне традиције итд.
- Пхилосопхицал Антхропологи. Која се, као што му име каже, фокусира на размишљање о томе шта је људско биће, користећи се информације у погледу његове историје, његове природе итд.
- Економска антропологија. Чије је главно поље интересовања производња, тј трговина анд тхе финансије, све схватао као искључиво људску делатност и дубоко опредељујуће у нашој историји и нашим начинима дружења.
- археологија. Његове главне гране су:
- Археоастрономија. Као резултат коегзистенције обе дисциплине, специјализовао се за проучавање астрономских и космолошких теорија древних култура, судећи по пронађеним остацима опсерваторија и календара.
- Подводна археологија. Одговоран за прилагођавање воденом окружењу (језера, океани, реке) вежбање археологије.
- Еволуциона антропологија. Састоји се од интердисциплинарног погледа на порекло модуса социјализација и физичких особина људи, на основу археолошких доказа.
Антропологија и социологија
Дуго времена, социологија и антропологија су у суштини биле исто поље проучавања, пошто обе проучавају људско биће, њихову културу и њихове моделе друштава.
Међутим, данас их одликују заиста различити приступи: на пример, антропологија и социологија користе друге. друштвене науке да допуни своје студије, али први то ради и са неким чистим наукама, као што је биологија, како би засновао своје перспективе.
Ово је због чињенице да антрополози преферирају квалитативни, а не квантитативни приступ, што им омогућава да дођу до научних закључака о начину на који људска бића граде своје културе. Уместо тога, социологија уоквирује своје закључке унутар датог друштва, на мање свеобухватан и свеобухватан начин од антропологије.