- Шта је конвенција?
- Конвенционализам у филозофији
- Конвенционализам у лингвистици
- Друштвене конвенције
- Конвенционализам и натурализам
Објашњавамо шта је конвенционализам у филозофији и лингвистици. Такође, друштвене конвенције и шта је натурализам.
Шта је конвенција?
Конвенционалност је веровање, став или поступак који сматра истинитим или валидним само принципе, користи, традиције И Правила конвенције које регулишу људско понашање, односно оне које произилазе из конвенције: из неке врсте имплицитног или експлицитног договора група утврђене друштвене.
Једноставније речено, конвенционализам подразумева превласт устаљеног, онога што је на овај или онај начин прихваћено друштвеним договором, мање или више еквивалентно формалном или установљеном.
Овај термин се може применити на различите области знања, као филозофија, тхе лингвистике, тхе јел тако, између осталог, чувајући мање-више исто значење.
На пример, у области права, конвенција то утврђује институције правни од а заједница морају садржати јасне друштвене конвенције на којима ће заснивати правила која проглашавају.
Дакле, конвенција то чини веома јасним целини Популација какве ће бити околности у којима се Стање искористиће своју способност принуде. Ову теорију снажно је бранио амерички професор Роналд Дворкин (1931-2003).
Конвенционализам у филозофији
У области филозофије, конвенционализам је облик мислио према којој све научне теорије и концепти заправо нису одраз закона који управљају објективним светом (тј. стварност).
Односно, сматра да је научно знање То је резултат договора или конвенције између стручњака задужених за припрему говор научника, на основу његових појмова удобности и једноставности.
У том смислу, конвенционализам је један од облика идеализам субјективно, односно негирање објективности формалног знања субјекта. Оснивач оваквог начина размишљања био је Француз Анри Поенкаре (1854-1912), који је такође био значајан култиста матх, физички и филозофија од Наука.
Школа конвенционалиста, за разлику од рационалиста, дала је појмовима привилеговано место у поретку мишљења, изнад чулног доживљаја света. Сматрали су да су услови који обликују свет пре свега људски.
Ово имплицира да све што се може посматрати зависи директно од интернализованог концептуалног оквира, пре чак и искуства ствари. Другим речима, пре него што доживимо свет, ми нужно већ имамо категорију (конвенцију) која га описује и која обликује наше искуство онога што он јесте.
Конвенционализам у лингвистици
У области проучавања Језик, ми говоримо о конвенционалности да се односимо на струју филозофија језика, који брани аутономија означитеља у односу на означено, односно његову произвољност.
Једноставније речено, то значи да је релација која повезује скуп звуци што је реч (рецимо: "дрво") и објекат који ова реч означава (право дрво, које је у квадрату) је потпуно вештачко, одговара на конвенцију, а не на било какву врсту природног или спонтаног односа.
У том смислу, пошто је чувени швајцарски лингвиста Фердинанд де Сосир (1857-1913) објавио своју Курс опште лингвистикеЛингвистика изведена из њега, структуралистичког типа, такође се сматра конвенционалном.
Друштвене конвенције
Скуп норми је познат као друштвене конвенције, протоколи или понашања који чине декор, тхе етикета и добрих обичаја, посебно оних који потичу из моралне буржоазије која је постала норма након Индустријска револуција.
Многи од њих, попут оних типичних за викторијанско доба у Енглеској, парадоксално су били резултат копирања конвенција из других нације, изуме и имагинације, који су ипак послужили да произведу читав низ идеолошких концепција и „врлинског живота“, контролишући и понекад цензуришући понашања која се сматрају нескромним или сиротињским.
Конвенционализам и натурализам
У области лингвистике, тачније филозофије језика, постоје две супротне позиције у погледу порекла језика и његових облика:
- Конвенционализам. Као што смо раније видели, претпоставља се да речи потичу из људског стваралачког чина, односно да су конвенционалне, вештачке и да Језички знак оно је, у основи, произвољно. Нешто што би се могло сажети речима да је језик конвенција.
- Натурализам. Он тврди да је језик настао као друге карактеристике природе жива бића. За њих је језик у својим почецима био истинит, праведан и јасан, а са годинама и употребом Људи ми бисмо га деградирали или удаљили од његове суштине. Овакав став је типичан за класичну антику, посебно хеленску, јер се поклапа са основним претпоставкама из религија античке Грчке. Кратил (крај 5. века пре нове ере) био је један од његових највећих бранилаца.