идеализам

Објашњавамо шта је идеализам и врсте идеалистичких струја. Поред тога, његове карактеристике, неки примери и представници.

Идеализам је мотивисао мислиоце да не верују у перцепцију својих чула.

Шта је идеализам?

Идеализам је скуп филозофских струјања који је супротстављен материјализму. Он наводи да у циљу разумевања стварност Није довољно са самим објектом који се опажа чулима, већ је потребно узети у обзир идеје, субјекте који мисле и сопствене мислио.

Идеализам је имао велики утицај на филозофску мисао током целог периода историје. То је мотивисало мислиоце да не верују у Перцепција сопствених чула да проширите своју способност разумевања стварности.

Врсте идеалистичких струјања

Платон је сматрао да идеје чине натчулни свет изван бића.

Разликују се пет типова идеалистичких струја:

  • Платонски идеализам. Платон је био један од првих филозофа који је говорио о идеализму. Он је тврдио да идеје сачињавају натчулни свет изван бића, односно свет који је интелектуално интуитиван, а не само путем чула. Кроз интелект и разум се упознаје стварни свет.
  • Објективни идеализам. За ову филозофску варијанту, идеје постоје саме и могу се открити само кроз искуство. Неки представници идеализма објективан то су били Платон, Лајбниц, Хегел, Болцано и Дилтај.
  • Субјективни идеализам. Неки филозофи ове струје били су Декарт, Беркли, Кант и Фихте. Они су тврдили да идеје постоје у уму субјекта, а не у независном спољашњем свету. Према овој струји, идеје зависе од субјективности бића које их опажа.
  • немачки идеализам. Развио се у Немачкој и главни мислиоци ове струје били су Кант, Фихте, Шелинг и Хегел. Она промишља да права суштина објекта постоји захваљујући субјективној активности мишљења, која га препознаје као нешто стварно, а не као нешто апстрактно. Одликовало га је давање предности мисли над сензацијом, подизање односа између коначног и бесконачног и инспирисање стваралачке снаге у човеку (чак су и песници били под утицајем филозофа ове струје).
  • Трансцендентални идеализам. Филозоф Кант је био њен главни представник и тврдио је да, за знањанеопходно је присуство две варијабле:
    • Феномен. Директно испољавање чула, односно објекта а посматрање емпиријски.
    • Ноуменон. То је оно што се мисли, што не одговара чулном опажању. Може се знати помоћу интуиција интелектуалац.

Кант сматра да је знање условљено феноменима, док су ноумени границе онога што се може спознати. Услове сваког знања даје субјект и све појаве које произилазе из његовог опажања сматрају се репрезентацијама стварности. Ствари саме по себи не чине стварност.

Карактеристике идеализма

Према идеализму, стварност се спознаје кроз интелект и искуство.
  • Потребан је интелект који му омогућава да формира одређену идеју о стварима које опажа чулима.
  • Разум се не поистовећује са коначним или материјалним, већ достиже бесконачно, као што је концепција постојања Бога.
  • Пут до спознаје стварности, односно самих објеката, је кроз интелект и кроз искуство.
  • Оно није задовољно оним што привидно опажају чула, већ је повезано са вишом реалношћу свести бића.

Примери идеализма

Детаљно описујемо главне примере који одражавају део идеалистичке филозофије:

  • Људска права. Универзална идеја која је настала у Француској је асимилована од стране лидера који су се појавили ВВИИ.
  • Француска револуција. Његове просторије од Либерти, једнакост и људска права, засновани су на концептима друштвеног и политичког идеализма.
  • Дон Кихот од Ла Манче. Карактерише га а карактера да је сањао и изгубио се у сопственом свету идеја.
  • "Зато мислим да сам." То је фраза филозофа Ренеа Декарта која најбоље идентификује идеалистичку струју.
  • "Они су прави филозофи, који уживају у размишљању о истини." Ова Платонова фраза алудира на чињеницу да филозофија састоји се од подизања ка истина или стварност.
  • Дела Карла Маркса. На основу својих идеја, Маркс објашњава карактеристике и функционисање идеалног друштва, где средства за производњу припадају Радничка класа.

Представници идеализма

Рене Декарт је тражио начин да дође до знања и истине.

Међу главним представницима су:

Платон. Грчки филозоф (Атина, 427 - 347 пне). Сократ је био његов учитељ, а касније Аристотел његов ученик. Био је истакнути мислилац чије је дело имало велики утицај на западну филозофију и верске праксе. Године 387. а. Основао је Академију, први институт идеалистичке филозофије старе Грчке. Неки од најистакнутијих Платонових доприноса били су:

  • Теорија идеја. То је осовина Платонове филозофије. То није формулисано као такво ни у једном његовом делу, али му се са различитих аспеката приступа у делима Република, Федон и Федар.
  • Дијалектика. То је део логика оно што проучава расуђивање вероватно, али не и демонстрације. Повезан је са уметношћу расправљања, убеђивања и расуђивања различитих идеја.
  • Анамнеза. То је термин који је Платон користио да се односи на методичко тражење знања. Има везе са сећањем душе на искуство које је имала у претходној инкарнацији.

Рене Десцартес. (Ла Хаие ен Тоураине, 1596-1650). На латинском се такође звао Ренатус Цартесиус, био је француски филозоф, математичар и физичар. Допринос његових дела сматра се револуцијом у науци и модерној филозофији. Он се разликовао од других мислилаца јер је његова сврха била да зна пут или методом да би дошли до знања и истине, док су се други филозофи заснивали на унапред утврђеним струјањима која су дефинисала шта је свет, душа, људско биће, итд., што је условило идеје које су могли да остваре. Декарт излаже дискурс методе помоћу четири правила:

  • Доказ. Признајте ствар као истиниту само ако је јасно позната и не изазива сумње. Ово је у супротности са Аристотеловим принципом идентитета, где је разум довољан да учини идеју конкретном.
  • Анализа. Одвојите могуће потешкоће или непознанице да бисте размишљали о њима док не дођете до њихових коначних компоненти.
  • Синтеза. Поређајте своје мисли према степену сложености.
  • Набрајање. Прегледајте више пута и темељно сваки пример методологија да се увери да ништа није изостављено.

Кроз методичку сумњу, Декарт доводи у питање свако знање и покушава да се ослободи свих врста предрасудама. Не тражи да не верује ни у шта, већ пита да ли постоје други разлози да доведе у питање знање. Назива се методичком јер не сумња у свако појединачно знање, идеју или веровањеНапротив, она има за циљ да анализира разлоге на којима је идеја заснована како би је сматрала валидном и на тај начин трасирала пут ка проналажењу истине.

Декарт закључује да постоји нешто у шта не може да сумња, а то је управо способност сумње. „Знати како сумњати је начин размишљања. Стога, ако сумњам, то значи да постојим. Та истина одолева свакој сумњи, ма колико она била радикална, а сама чињеница сумње је доказ њене истинитости." Тако је дошао до истине, из које се рађа савремена мисао: „Мислим, дакле јесам“.

Имануел Кант. (Конигсберг, 1724-1804). Пруски филозоф и релевантна личност културног и интелектуалног покрета званог просветитељство, Кант утврђује да невоље филозофије је „знати да ли је разум способан да сазна”. Затим изводи варијанту идеализма која се зове „критика“ или „трансцендентални идеализам“:
Кант сматра да је човек аутономно биће које своју слободу изражава разумом и не познаје ствари по себи већ види пројекцију себе у познавању ствари. Главни концепти његовог рада су:

  • Трансцендентални идеализам. У процесу сазнања искуство сазнања предмета утиче на стварност и тај доживљај је условљен временом и местом.
  • Људско биће у центру универзум. Субјект који зна, чини то активно и модификује стварност коју познаје.
  • Изван бића. Постоје универзални и неопходни услови, пре искуства бића.

Георг Вихелм Фриедрицх Хегел. (Штутгарт, 1770-1931). Немачки филозоф који је тврдио да се „апсолут“ или идеја, манифестује на еволутивни начин под нормама природа и духа. У њему се наводи да знање има а структура дијалектика: с једне стране, постојећи свет, ас друге, постоји потреба да се превазиђу границе познатог.

Свака ствар је оно што јесте и то постаје тек у односу на друге ствари. Ова дијалектичка стварност је стално процес трансформације и промене. Он замишља тоталитет где свака ствар постаје оно што јесте као збир свих тренутака, превазилазећи неодређеност апстракције. Нема разлике између бића и мишљења или између субјекта и објекта: све се раствара у тоталитет. Процес дијалектичког знања:

  • Знање се састоји од односа субјект-објекат и, заузврат, свако пориче или противречи себи, што намеће процес трансформације који води до једнакости међу њима.
  • Процес трансформације у циљу превазилажења разлике између објекта и субјекта тежи да сведе једно на друго. Само у идентитету могуће је постићи тотално и апсолутно знање.
  • У свођењу на идентитет долази се до апсолутног реалног дијалектичког сазнања да долази до растакања објекта у субјекту.

Готфрид Вилхелм Лајбниц. (Лајпциг, 1646-1716). Био је учени немачки филозоф који је добро знао о матх, логика, теологија И политика. Његов рад даје значајан допринос у метафизике, епистемологија, логика и филозофија религија. Лајбниц настоји да уједини религију са Наука, објашњава несреће човека на основу истина божанске воље. Ова доктрина је повезана са верским учењем о свемоћи Божијој.

Према Лајбницу, универзум Састоји се од независних духовних супстанци које су душе, које је Лајбниц назвао „монаде“: конститутивни елементи свих ствари живот. Ово је најзначајнији допринос метафизици и решење је проблема интеракције између ума и тела. Осим тога, оно сведочи о идентитету бића и руши недостатак индивидуализације. Лајбниц се истиче по оптималном погледу на универзум, који сматра најбољим што је Бог могао да створи. У своје време био је неколико пута исмејан због ове идеје.

!-- GDPR -->