стоицизам

2022

Шта је стоицизам?
Историја, порекло и етимологија појма стоицизам
Принципи стоичке филозофије
Четири велике врлине стоика
Стоичка етика
Главни представници стоицизма
Шта данас значи бити стоик?
Примери стоицизма у свакодневном животу
Стоицизам, епикурејизам и скептицизам

Објашњавамо шта је стоицизам у филозофији, његови принципи и представници. Такође, шта је то у свакодневном животу.

Стоицизам је основао Зенон у Грчкој, а касније се проширио на Рим.

Шта је стоицизам?

Стоицизам је филозофска школа основана у Атини почетком 3. века пре нове ере. Ц. Ова филозофска струја предлаже визију света у коме се све може мислити кроз личну етику, засновану на логичком систему и закону односа Узрок ефекат. Према томе универзум целина је структурисана на рационалан и разумљив начин, чак иу случајевима када Људи не успевамо да замислимо и разумемо такве структура.

Древни стоици су сматрали да, иако не можемо да контролишемо шта се дешава у универзуму око нас, можемо да контролишемо како размишљамо о томе.

Тако, према његовим доктрина, људска бића морају неговати дисциплинован, самоконтролисан и толерантан начин постојања, користећи храброст и разум. Овим путем се може постићи извесна врлинска хармонија, једини пут ка истини срећа.

Историја, порекло и етимологија појма стоицизам

Стоицизам је био једна од филозофских школа античке Грчке, основана у Атини током трећег века пре нове ере. Ц. од Зенона де Цитиа (336-264 пне), филозофа феничанског порекла који је у то време добио надимак „стоик“. Међу његовим најпознатијим ученицима налазимо Клеанта из Асуса (330. до 300.-232. пре Христа), који је био његов наследник, и Хрисипа Солског (281.-208. пре Христа), Клеантовог ученика и важну личност у школском стоику.

Првобитно познат као зенонизам, покрет стоика или Стоикос (Στωικος) узима име по термину Стоа Поикиле или „осликан трем” (на старогрчком η ποικιλη στοα). Тхе Стоа Поикиле био је то трем који се налазио источно од Атинске агоре, украшен сценама митских и историјских битака. Овде се Зенон сусрео са својим ученицима и због тога су познати као стоици.

Стоицизам је био веома успешан у старој Грчкој. Опште су познате три фазе: стари, средњи и нови стоицизам. Након својих почетака у Атини, проширио се на друге медитеранске популације, посебно у Римску републику. Тамо је зачео такозвани римски стоицизам, чији су представници Панеције, Посидоније, Сенека, Епиктет и Марко Аурелије. Ови аутори су били познатији чак и од самих грчких стоика. Сачувано је више дела римског стоицизма него грчког.

Стоицизам се поново појавио у шеснаестом веку, а његова доктрина је комбинована са различитим елементима хришћанство, под називом неостоицизам. Његов оснивач је био белгијски хуманиста Јусто Липсио (1547-1606). Своје најпознатије дело објавио је 1584. оф цонстантиа, којим је увео основе обнове стоицизма.

И класични и хришћански стоицизам имали су велики утицај на размишљање неколико значајних филозофа модерне. То се посебно може видети у делима И. Канта, Г. Лајбница, Б. Спинозе, А. Смита, па чак и Ј-Ј. Роуссеау.

Принципи стоичке филозофије

Основе стоицизма могу се сажети у следеће тачке:

Главни мото стоика је да „ врлина је највише добро“ или „врлина је једино добро“. То значи да људско биће мора тежити унутрашњој врлини, схватајући да спољашњи елементи као нпр новац, тхе успех, тхе Здравље или задовољство они сами по себи нису ни добри ни лоши, и људска бића не треба да их мешају са оним што је заиста важно: за стоике је мудрост основни услов свих добара. Срећу, знање и врлину сматрају за једно те исто. У строгом смислу, добра, злоупотребљена или добро коришћена, морају бити безусловна добра, а само врлина, схваћена као знање, квалификује се као безусловно добро.
Стоички дух мора бити миран, самоконтролисан и дисциплинован, било да се суочава са несрећом или срећом. Само овакав став равнодушности може довести до слобода и спокој. Стоици су на тај начин мислили да постигну неузнемиреност, односно атараксију, максимално тражено стање.
Према стоицима, људско биће мора опонашати универзум у његовој равнотежи, вођен својом унутрашњом природом, а не ометањима света. Сматрали су да одређене грешке у расуђивању (тј. грешке у мишљењу) могу изазвати емоције штетно, и због тога човек мора да одржава своју вољу колико је то могуће у складу са природом, прихватајући ствари онакве какве се појављују, одричући се жеља, страх и амбиција.
За стоике се мера природе људског бића не може посматрати у стварима које се говоре, већ у начину на који делују. Дакле, сви су људи једнаки и део су исте велике породице, као грађани света. То је, дакле, била веома космополитска филозофска школа.
Тхе срећа а случајност не постоји, већ узрочност: све је последица нечег другог, чак и ако не знамо шта или не можемо да разумемо.

Четири велике врлине стоика

Стоици су следеће тачке сматрали великим врлинама:

Тхе знања практичан, што вам омогућава да мирном главом управљате изазовним ситуацијама.
Тхе умереност, да умери и контролише завођење свакодневних задовољстава.
Тхе Правда, што се мора остварити и у случају примања неправде од других.
Храброст, како у екстремним ситуацијама, тако иу свакодневном животу, да се задржи јасноћа и интегритет.

Стоичка етика

Тхе етика Био је то један од великих филозофских проблема којима су се бавили стоици. Релевантност етичких питања и проблема била је у готово директном дијалогу са оним што су говорили Сократ, Платон, па чак и Аристотел.
Нека од ових етичких питања су:

Објашњење унутрашње ирационалности радње.
Проблеми који прате недостатак образовања у диспозицијама карактера.
Врлина, морални напредак и индивидуална одговорност.
Достојни поступци и истински исправни према строгом моралу.
Срећа као крајњи циљ људског живота.
Емоционална стања и последице спровођења одређеног правца радње у одређеном емоционалном стању.
Место које треба да дамо емотивним стањима у плану доброг живота итд.

Главни представници стоицизма

Сенека је био један од највећих експонента римског стоицизма.

Главна имена повезана са стоицизмом у антици била су следећа:

Зенон из Цитија (336-264. п.н.е.). Оснивач стоицизма рођен у Цитијуму на Кипру, био је ученик Полемона, Тебе из Тебе и Естилпона из Мегаре. У почетку је био заинтересован за школу цинизам, али су касније његове личне доктрине утемељиле основу филозофске школе. Његови радови су изгубљени у времену, тако да једва да имамо расуте фрагменте и помена у туђим делима.
Клеант из Асуса (330-232 пне). Главни Зенонов ученик и његов наследник задужен за стоичку школу, био је скромног порекла све док се није придружио филозофској школи Портика, како су се тада звали стоици, да би након смрти свог учитеља завршио њоме као директор. Радио је то све док није умро у 99. години живота.
Хризип Солски (281-208. пре Христа).Сматран „другим оснивачем“ грчког стоицизма, он је био његова најзначајнија и најважнија личност, као и отац грчке граматике у античко доба. Био је Клеантов ученик и прича се да је такође похађао Платонову академију.
Сенека Млађи (4. пне-65. н.е.). Филозоф, политичар и писац, био је важна личност у римској политици за време владавине Клаудија и Нерона. Био је један од највећих експонента римског стоицизма, толико да је његово дело главни извор сазнања о стоичкој доктрини која се данас чува. Његов утицај на касније мислиоце, и хришћанске и ренесансне, био је огроман, заједно са Епиктетом и Марком Аурелијем.
Епиктет (55-135 н.е.). Грчки филозоф стоичке школе, провео је добар део свог живота у Риму, као роб. Био је оснивач своје школе у Никопољу и његова доктрина је опонашала Сократову, тако да није оставио никаква писана дела. Његова мисао је сачувана захваљујући његовом ученику, Флавију Аријану.

Шта данас значи бити стоик?

Данас под придевима „стоички“ или „стоички“ подразумевамо синоним за „смирен“ и „хладна глава“, односно став самоконтроле и отпора људским страстима.

Дакле, када кажемо да је неко лоше вести прихватио „стоички“, мислимо на то да је реаговао са интегритетом, не препуштајући се болу. Исто се може применити на ситуације срећа, напетост или било шта друго емоција људски.

На пример, ако замислимо да неко добије на лутрији, и то мирно комуницирамо, кажемо да је то урадио са „апсолутним стоицизмом“. Исто можемо да мислимо и о онима који морају да доносе велике одлуке и успевају да то ураде са интегритетом и рационалношћу, а да се не понесу емоцијама.

Примери стоицизма у свакодневном животу

Ево неколико примера свакодневних животних догађаја кроз које се стоички пролази:

Раскид, схваћен стоички, не значи да нас неће болети или натерати да патимо, већ да ћемо га доживети покушавајући да размишљамо што рационалније у сваком тренутку, а не импулсивним терминима, типичним за емоције и бол.
Освајање веома жељене награде, стоички, не значи да нећемо осећати радост или да ћемо је потпуно потиснути, већ да ћемо то живети знајући да је то пролазан осећај и да нас не може натерати да донесемо одређене одлуке или деловати на одређени начин.начин. Чак и у радости мораш да држиш свој ум бистрим. Стоик ће свакако славити своју победу, али не до те мере да је заложи апсурдним поступцима.
Учешће у забави, за стоике, је вежба у пуној умерености. Задовољства и жеља су корисни и добродошли само када воде ка трансцендентној врлини, остало служи да нас одврати од пута. Дакле, стоик ће уживати само у ономе што је поштено, без претеривања или губитка контроле.