Објашњавамо шта је умереност и ексцесе које треба избегавати да бисмо живели са овом врлином. Такође, шта је умереност према религији.
Шта је Темперанце?
Умереност је врлина која нас саветује да се меримо задовољствима и трудимо се да живот имати равнотежу између онога што нам, као добро, причињава извесно задовољство и духовног живота, који нам нуди другу врсту благостања, супериорну.
До ове врлине се може доћи овладавањем нашим инстинктима и жељама. Умереност је синоним од речи умереност, трезвеност и уздржљивост.
Термин умереност долази из латинског језика, "темперантиа", што значи умереност температура, али у другом смислу придев умерен се односи на средину између топлог и хладног, а на исти начин и на све што одржава неку врсту равнотеже или унутрашње, духовне хармоније.
Отуда и придев груб, као распаднуто или неуредно, без умерености или равнотеже. С друге стране, супротно ономе што се обично верује, реч нема етимолошки однос са речју храм.
Имају врлина Умереност значи да ћемо бити трезни, идентификујући које су потребе нашег тела и нашег бића, али оне заиста неопходне, оне које ће нам пружити благостање и помоћи нам да се развијемо као људи (нпр. Здравље талас образовање).
С друге стране, морамо идентификовати и имагинарне потребе, јер су то једноставни производи наше жеље и ега, ове друге потребе су неисцрпне. Зато их морамо обуздати свом снагом и научити да живимо само са оним што је неопходно да бисмо имали умереност, иако то не значи живети у недостатку.
Тхе људско биће Има природну склоност да злоупотреби радост коју дарују добра, истина је и да у себи имамо мали део који је бунтован и који се противи исправном чину.
Реалности су звале осетљива су важни у животу човека као и суптилан, али мора научити да разликује значај који сваки од њих има јер опсесија боравак у материјалној радости га одвлачи, држећи га да лебди између илузија које не доприносе ничему добром његовом животу и такође га удаљују од истине знања.
Кад би се људско биће понашало како му нагоне нагони, он никада не би могао пронаћи своје савршенство бића, не би могао постићи оно за шта му је суђено.
Такође се каже да је непоступање са умереношћу чин себичности, јер човек као личност не може допринети добрим стварима свету и свету. друштво у коме живи само проводећи време размишљајући о материјалу и својим пороцима, не може исправно да цени стварност да се према њој може на овај начин понашати.
Узорци ексцеса
Прекомерна алкохолна пића могу оштетити нашу јетру.
Неки примери ствари које треба претерано избегавати да бисте живели умерено су:
- Оброци (као што бисмо били грешни од прождрљивости)
- Алкохолни напици
- Превише секса, јер ове ствари изазивају ситуације у којима се енергије бића поремећују и тако постају деструктивни чинови.
На пример, пиће алкохол Превише може оштетити нашу јетру, превише сексуалних партнера може довести до тога да добијемо полно преносиве болести итд.
Умереност у религији
Трезвеност је оно што отвара врата духовном животу, ексцеси трују душу. Са религиозне тачке гледишта, умереност је кардинална врлина и када се усавршава радом и благодаћу Светог Духа.
Умереност је такође оно што нас тера да зауставимо своје ниске инстинкте, она побеђује неке од капиталних грехова католицизма. Ниједно добро дело нас неће спасити ако немамо постојаност, јер наша душа остаје слепа јер је разборитост покварена.
Човек који ужива у умерености увек ће своје осетљиве апетите усмерити ка добру, уме да поступи са дискрецијом и не дозвољава да буде под утицајем страсти свог срца.
Каже се да када неко поступа у складу са својом духовношћу, он је веран себи. Када се душа преда чулном свету, способност да се одлучује и делује на прави начин касније се поништава.
Каже се да је човек који у свом животу ради по духовним законима у заједници са Богом, асимилујући на тај начин истина, које је највише добро коме морамо тежити, и коначно све своје радње врши како треба. Ако имамо ову врлину, живећемо уравнотежено, избегавајући све ексцесе, и добре и лоше.
Они који свој живот посвећују животу са свим могућим врлинама и по заповестима црквеним јесу свештеници или монахиње, који се одлучују да иду путем духовног уздизања изнад задовољстава и добара.