Сакраменти католичке цркве

Објашњавамо шта су сакраменти Католичке цркве и како су класификовани. Поред тога, порекло и значење сваког од њих.

Начин вршења сакрамената се мењао током векова.

Шта су сакраменти Католичке цркве?

Уопштено говорећи, сакрамент је завет или заклетва која се даје да би се манифестовала припадност а обожавање, до једног институција или једном заједница. Ова реч долази из латинског сацраментум, састављен од гласова сацрум („свето“) и –ментум (префикс који значи „инструмент“ или „метод“), а то је било име дато у старом Риму за заклетву лојалност и послушност Римљана римској држави и према божанства који га је склонио и чувао.

Термин „сакрамент“ је употребљен у религиозном смислу када су, вековима касније, писма хришћанских апостола преведена на латински, у којима су се односила на своје обреди религиозни са грчким термином мистерион (у преводу „тајна“). Од тада, ритуали Хришћани добијају и борбеније значење, односно заклетву о привржености хришћанској вери, и са тим истим значењем их данас називамо „сакраментима“.

На тај начин, сакраменти Католичке цркве су скуп обреда афирмације и потврђивања хришћанске вере међу њеним верницима. Кроз њих вјерници испољавају своју изричиту и јавну жељу да припадају заједници вјерника и да управљају својим животом према ономе што је утврђено у католичкој вјероисповијести, односно према католичком тумачењу учења древних пророк Исус из Назарета.

Ове сакраменте се обављају на званичан начин, уз учешће других верника и свештеника, иако се неколико може давати у одсуству званичног портпарола Цркве.

Начин вршења светих тајни вођен је црквеним ауторитетом и стога се мењао током векова. У различитим саборима и црквеним скупштинама расправљало се, расправљало се и договарало о правилима која их регулишу, а она која су тренутно на снази датирају од Другог ватиканског сабора, који је сазвао папа Јован КСКСИИИ 1959. године, како би се расправљало о улози Католичка црква у савременом свету.

Класификација сакрамената

Сакраменти Католичке цркве су седам, организовани у три главне категорије према функцији коју обављају у заједници верника:

  • сакраменти иницијације Они су они који примају нове чланове у католичку заједницу, или који потврђују постојеће чланове у њиховој хришћанској посвећености током различитих фаза њиховог живота. Ова обреда су три: крштење, потврда и евхаристија.
  • сакраменти исцељења. То су они који обележавају исцелитељске моћи Исуса из Назарета кроз помирење узнемиреног или измученог духа са вером у Бога. Они заправо не траже да исцеле тело или отклоне болести, већ да вером „исцеле“ дух верних. Ова обреда су два: исповест, покајање или помирење и помазање болесника или крајње помазање.
  • Тајне на служби причешћа. То су они чија је сврха да ојачају друштвене везе парохијана и да формално успоставе, пред Богом и заједницом верника, одређене врсте везе између присутних. Ова обреда су два: свети ред и брак.

Крштење

Крштење опонаша обред који је извршио Јован Крститељ, који је потопио Исуса у реку Јордан.

Крштење је почетни обред католичке вере, којим се крштени инкорпорира у заједницу верника. Првобитно се састојао од потапања будућег хришћанина у воде реке, опонашајући сличан обред који је у реци Јордан извршио Јован Крститељ, који је потопио самог Исуса из Назарета. Ово је тренутно представљено у католичким црквама проливањем мало воде на главу крштеника, углавном када су деца.

Симболика крштења алудирала је на поновно рођење особе крштене у хришћанској вери: неверник је потонуо и пропао, а хришћанин је потом изашао из воде, очишћен од својих греха. греси горе (укључујући првобитни грех) и спреман да се придружи редовима скупштине, чекајући спасење и вечни живот. У ствари, они који су крштени у древним временима могли су да узму ново име, хришћанско име, како би одражавали ову промену.

Крштење је, према хришћанској вери, заувек и не може се поништити, чак и ако крштени хришћанин касније прихвати другу веру. И деца и одрасли могу да се крсте, у било ком тренутку иу било ком стању, али у католичкој скупштини је уобичајено да се деца крсте убрзо након рођења, као обред да им се „даје“ име.

Потврда

Кризма или потврда крштења је следећи обред у животу практикујућег католика, чија је сврха да реафирмише прихватање хришћанске вере као модела верског вођења. Кроз овај обред хришћанин се потпуно интегрише у скупштину, вршећи обнову обећања крштења, што се чини само једном у животу.

Кризма се састоји од полагања руку од стране свештеника и накнадног помазања светим уљем, које се врши у цркви пред заједницом верника, обично у узрасту блиском Младост. У пратњи потврђених иде и спонзор из исте заједнице, који има улогу ослонца у вери и животу. Стога, током чина потврде, спонзор мора своју десну руку ставити на раме потврде.

Овај сакрамент се даје након верске припреме или образовања које пружа локална католичка бискупија или жупа, у којој се кризманик образује у различитим основним аспектима католичке вере.

евхаристију

Исус је својим апостолима дао хлеб последње вечере, објављујући да је то „тело његовог тела“.

Тхе Евхаристија То је сећање на последњу вечеру Исуса Христа, његову каснију страст и његово васкрсење, што представља централну епизоду у хришћанском верском наративу. Сматра се кулминационим обредом уласка нових верника и обредом реафирмације старих верника, будући да се у њему врши причешћивање, односно предаја свете хостије верницима, а то се може учинити што више. пута у животу по жељи.

Сам ритуал укључује чашу вина из које свештеник пије, проглашавајући да је то „крв Христова“ проливена за опроштење грехова човечанства, а затим верницима уручује свету облату, као што је Исус из Назарета. дао својим апостолима хлеб последње вечере, проглашавајући да је то „тело његовог тела“. Када се причест заврши, верници ће симболично прогутати део Христовог тела и стога ће Месија бити део њиховог постојања.

Обред Евхаристије се обично одвија као део мисе, а да би га примили верници су у обавези да буду у „благодајном стању“, односно да су се исповедили и добили божански опроштај за своје грехе.

Исповест, покајање и помирење

Греси које је починио исповедник остају строго приватни.

Исповедање грехова, додељивање епитимије и помирење са католичком вером је обред исцељења који верници спроводе мање-више редовно током свог живота. Реч је о обреду који се састоји од три дела, који се одвијају сукцесивно, али заједнички, а чија је сврха да „исцели” душу верника и врати их у „благодатно стање” неопходно за, на пример, вршење обреда причешћа. .

Ова тајна се састоји у признању греха од стране верника, које се одвија у приватности исповедаонице: просторије у којој је свештеник сакривен од очију јавности, док верници клече са стране и разговарају кроз прозор. На тај начин, греси које је починио исповедник остају строго приватни и заштићени су тајном исповести: ниједан ауторитет не може натерати свештеника да открије оно што је речено.

Као одговор на исповест, свештеник тада нуди речи утехе, упутства и упутства, и додељује епитимију која одговара величини греха, у виду низа специфичних молитава (обично чин покајања). На крају, покајник је благословен и греси отпуштени, што се тумачи као његов повратак стаду Божијем и његово помирење са учењем Исуса Христа.

екстремно помазање

Болесничко помазање или крајње миропомазање је обред који обавља католички свештеник на кревету болесног или умирућег верника, као начин подстицања исцељења вером, молитвом Богу за његово оздрављење или, такође, за пријем у рај. и спасење душе његове. Првобитно је то био припремни обред за смрти, дат само онима у агонији, али се данас може понудити сваком болесном католику који жели да се духовно утеши.

Сам обред се састоји од заједничке молитве свештеника и болесника, помазања парохијана светим уљем и понекад чак и исповести и причешћа.

Брак

У католичком браку, сами супружници су ти који рецитују завете.

Као иу осталим хришћанским црквама, католички брак је обред од велике важности, који се слави да би се пред заједницом верника осветио и озваничио љубавна заједница пар парохијана. Ова заједница се може десити само између мушкарца и жене (односно хетеросексуалног пара), који никада раније нису били у браку и који желе да оснују нову хришћанску породицу.

Пар који ступа у брак је тако сједињен пред очима Божијим заувек и нераскидиво, у здрављу и болести, богатству или сиромаштву, а може бити раздвојен само смрћу, пошто Црква не признаје могућност развод брака.

Посебност католичког брака је у томе што супружници сами изговарају завете, у присуству свештеника и њихових сведока и пратилаца, тако да су они ти који својој вези дају свети статус.

Завети исповедају верност И одговорност обострано, и претходе уручењу брачног прстена и свршетку заједнице путем пољупца. Све се то обично дешава у католичкој цркви, али може и на другим местима, али увек уз присуство свештеника.

Свети или свештенички ред

Сакрамент светог реда је обред посвећења у службу Божју његових служитеља, односно свештеника и парохијских свештеника Католичке цркве, који полажу јавни завет целибата и пуне посвећености, а заузврат добијају власт. да врше црквене функције и врше формалне католичке обреде.

Овај обред важи искључиво за оне који примају призив вере и који пролазе селекцију црквених власти, што подразумева дуг процес веронауке и теолошким.

!-- GDPR -->