Објашњавамо шта је Евхаристија, како је настала и који је литургијски и сакрални елементи чине. Такође, зашто је то важно?
Шта је Евхаристија?
Евхаристија (назива се и Света канцеларија, Света Тајна, Причешће или Божанске Тајне, између осталих сличних назива) је обред маин оф хришћанство, којим верник пројављује своје верност а Бог и прихвата да буде део парохије. То је обред заједнички за католичку, православну, коптску, англиканску, презбитеријанску цркву, као и за неке лутеранске цркве.
Према хришћанском тумачењу, Евхаристија се састоји од транссупстанцијације званичног вина и свете хостије у крви и телу Исуса Христа, респективно. Уносећи их, верник не „прима” само Месијино тело у своје, већ јавно потврђује своје хришћанске завете. Из тог разлога, обред се обично обавља у одређеном тренутку мисе, а свештеник је задужен за испоруку освећене хостије сабранима.
Реч Евхаристија потиче из старогрчког евхаристија и може се превести као „хвала“. У том смислу је коришћен у неким списима Новог завета (конкретно у „Коринћанима“ и „Дела апостолским“), пошто је овај древни текст првобитно написан на грчком.
Ова реч није била широко коришћена у Јеванђељима, са изузетком описа Тајне вечере у Матеју, Марку и Луки. Отуда хришћански свештеници из трећег века нове ере. Ц., као Климент Александријски (око.150-ц.216) и Тертулијан (око 160-ц.220), установили су термин за чин ритуал дељења хлеба и вина, што је довело до латинског израза Евхаристија, директни претходник шпанске речи Евхаристија.
Порекло Евхаристије
Порекло Евхаристије је мало познато, иако је јасно да потиче од сећања и обредног инсценирања последње вечере Исуса из Назарета и његових дванаесторо ученика, у којој су делили вино и бесквасне хлебове, под слоганом да су крв и тело пророка.
Прослављање овог обреда као део хришћанских миса спомиње се у првим грчким извињењима у корист хришћанства, попут оних Јустина Мученика (око 100. н.е.-114. не), већ под именом Евхаристија.
Међутим, најочигледније референце на обред потичу из трећег века нове ере. Ц. па надаље, посебно у апостолске конституције из 4. века нове ере Ц., скуп текстова које су наводно написали апостоли Исуса из Назарета и које је ширио Климент Римски (Клемент И). Од тог времена Евхаристија почиње да чини „званични“ део хришћанских обреда.
елементи евхаристије
Традиционални елементи Евхаристије могу се класификовати у два скупа:
литургијски елементи. То су они елементи који су део обреда и који се конзумирају током његовог развоја. Су:
- Света домаћин. Углавном се прави од бесквасног хлеба, како налажу верски мандати Јевреји Наслеђен од раних хришћана, хостија представља бесквасни хлеб који су Исус из Назарета и његови ученици делили током Тајне вечере. Углавном се прави од пшеничног брашна, кружног облика, и благосиља га свештеник пре него што се преда верницима током причешћа.
- Вино за освештање.Такође се зове масовно вино, то је врста вина без нечистоћа и добијена директно из винове лозе, у ексклузивним усевима. У хришћанском имагинарију, вино постаје крв Месије, а током обреда Евхаристије га углавном пије свештеник, мада у зависности од цркве може да се предаје и верницима.
- Света вода. То је вода коју су свештеници благословили и којом се кропе литургијски и свештени елементи и на тај начин обезбеђују да су погодни за обред. Такође се кропи по вернима да их очисти.
- тамјан Спаљен у кадионицама и другим ритуалним уређајима, намењен је да прати церемонију и створи окружење погодно за верско славље. Осим тога, омогућава траговима обреда да импрегнирају одећу присутних.
Свети елементи. Они су они битни елементи за обављање обреда, али који се не конзумирају током његовог вршења, већ припадају пароху и цркви. Су:
- Евхаристијски путир. Углавном направљен од злата, сребра или других финих метала, то је ритуална чаша или посуда у коју се сипа вино за освећење. Обично је украшена религиозним мотивима различитих уметничких стилова, више барокних, неокласичних или једноставнијих.
- Патен и циборијум. Састоје се од тањира и светиња, обично орнаментисаних, у које свештеник одлаже и предаје свештеници верницима.
Коначно, за Евхаристију су потребни служитељ или свештеник који води обред и заједница верних који присуствују цркви. Ови последњи морају бити у „благодатном стању“ да би учествовали у Евхаристији, односно да су претходно исповедили своје грехе и извршили своје обреде скрушености.
Делови Евхаристије
Литургија евхаристије чини средишњи део хришћанске мисе, ау свом традиционалном католичком остварењу састоји се из следећих делова:
- Понуда. Почетни део Евхаристије састоји се од приношења Богу евхаристијских врста (тј. хлеба и вина), који се воде ка олтару где ће, делом вере, постати тело и крв. Исуса Христа. Тамјан је такође део посвећења врста.
- Молитва над приносима. Овај други степен састоји се од молитве свештеника, заједно са парохијанима, по врло специфичним молитвеним формулама. Ова фаза припрема вернике за сусрет са Христом.
- Евхаристијска молитва. Врхунски моменат обреда састоји се од молитве благодарности и освећења, кроз молитву парохијана коју предводи свештеник, и певање различитих химне, који се чују и певају на свечан и побожан начин. У овој фази, врши се освећење вина и хлеба, док конгрегација размишља на коленима и гласно се присећа последње вечере Исуса Христа.
- Обред причешћа. Евхаристија се завршава обредом причешћа, који укључује ломљење хлеба од стране свештеника (у знак сећања на поступке Исуса Христа), док сабраће пева „Јагње Божије“. На крају, парохијани који за то одговарају позивају се на Христов банкет и свима се дели освећени хлеб, поје се причешће и негују друштвене везе међу парохијанима. Када се света хостија подели, свештеник конзумира остатак крви Христове у путиру, а затим чисти прибор који се користи током мисе.
Важност Евхаристије
У хришћанском имагинарију Евхаристија игра централну и веома важну улогу, у мери у којој је то један од обреда који највише идентификују ове религија.
Евхаристија је истовремено и сећање на последње чинове који се приписују пророк Исус из Назарета, пре своје муке, виацруциса и васкрсења, и јавно и друштвено показивање припадности хришћанству. Верници током Евхаристије отворено испољавају своју љубав према Христу и своју потпуну посвећеност (телом и душом) његовој оданости и његовом учењу.