другост

Објашњавамо шта је другост и како је повезана са концептом различитости. Да ли концепт другости подразумева дискриминацију?

Другост је моћ коегзистирања међу свима и тражења раста свих.

Шта је другост?

Другост није доживљавање другог као истог, већ као неког другачијег, ко није део нашег живота. заједница. Подразумева диференцијацију да нам други није једнак, али није везан за нешто негативно.

Другост не подразумева да други мора бити дискриминисан, али то је способност да се поштује, препозна и да се може живети складно са овим разноликости. Ово даје димензију да сваки особа је јединствен и непоновљив у универзум.

Овај концепт се може видети у социологија, антропологија и у филозофија, као и др науке. Разликовање другог као другачијег од себе, односно као неког ван наше сфере. То не значи да другог треба дискриминисати или оставити по страни, већ напротив, то је концепт који прихвата различитост и подразумева суживот Између делова.

Другост је моћ коегзистирања међу свима и промовисања раста сваког појединца. Она настаје кроз психолошке и социјалне конструкције. То је концепт постојања у свету нечега што није сопствено, што није део свачијег света.

Међутим, понекад се може уочити интимна заједница овог концепта са концептом дискриминације као што су, ксенофобија, тхе хомофобија, тхе расизам па чак и мизогинија, да споменемо само неке. Али другост не указује на ове аспекте, јер се обично не везује за негативне аспекте, само уз горе наведене изузетке.

Антрополошки, појам другости подразумева уважавање другог као ентитета који је нама стран, ономе што нас окружује и идентификује. Ова разлика се манифестује са становишта сваког појединца, онога што свако сматра својим у поређењу са другим.

Постојање велике разноликости култура и традиције различити од наших омогућавају нам да стекнемо а поглед глобалније постојање другог на истој планети као и наша и, исто тако, даје нам могућност да обогатимо нашу перспективу и толеранције према различитим. Из тог разлога потврђујемо да другост није везана за негативне приступе, већ управо супротно.

Друштвено, другост се формира кроз другост и супротно: Други је оно што не желимо да постанемо, нити смо икада желели. Стога је ова визија другог релативна на основу перспективе сваке особе.

Када је у питању виђење других мушкараца (ДРУГОГ), јавља се проблем другости, јер се ова визија може односити на виђење другог као неког супериорног или инфериорног. Веома лак пример за следити је тренутак доласка белог човека у Америка. Другост је навела освајаче да домородце идентификују као ДРУГЕ, који нису били део њиховог света и, такође, као инфериорне ДРУГЕ. Сматрали су их варварима, без образовање И културе, ближе дивљим животињама него себи самима.

Историја другости

Диференцијација мушкараца варирала је током историје. У почетку је Аристотел тврдио да људи нису рођени једнаки: неки су рођени да се потчине ропство, док су други рођени да командују. С друге стране, Томас Хобс је тврдио да су сви људи рођени једнаки.

У природном окружењу и без психологија или социологија које би то подвргле, сви људи су били једнаки. Међутим, разлике у људској физиономији су биле приметне, јер су неки мушкарци већи и јачи од других. Постоје и интелектуалне разлике, због чега сматрамо да су неки људи паметнији од других. Ово је свакодневна реалност о којој се не може расправљати. Али, потребно је нагласити да је употреба разума, како је предлаже Декарт, област у којој можемо уочити највеће једнакост Између мушкараца.

Другост и другост су речи које у основи представљају исту ствар: концепт виђења другог као другачијег од једног, ДРУГОГ као онога што ја нисам. Може се приметити у људским односима као што су култура, раса, сексуална оријентација. Међутим, ова диференцијација се никада не може постићи 100%, пошто смо сви део истог универзум, сви смо Људи.

!-- GDPR -->