Објашњавамо шта је лепота за уметност и филозофију. Такође, шта се сматра људском лепотом и које врсте лепоте постоје.
Шта је лепота?
Није лако дефинисати лепоту, мимо онога што речник налаже: да је то квалитет који приписујемо ономе што је лепо, ономе што сматрамо естетски пријатним или што сматрамо пријатним за опажање. Ово се односи на оба објекта, пејзажа И звуци, Што се тиче лица, простори и животиње, али је а концепт историјске конструкције способне да се неизмерно разликује од једне културе другом, и из једне епохе у другу.
Лепота је апстрактан концепт, традиционално везан за концепте хармонија, Баланс И пропорција, чије основне карактеристике потичу из традиција културе сваког човека, због чега се често каже да је „лепота у оку посматрача“. У ствари, ценити лепо се и данас сматра обликом задовољство за оне који посматрају, а не толико за оне који имају такву лепоту.
Традиција гледа на лепоту као на крајњи циљ уметност: уметници покушавају да га пронађу или бар ухвате у неком медију како би га други ценили. У том смислу, лепота се схвата као нешто значајно у стварност, односно нешто што уметников поглед хвата из света.
Међутим, лепота није искључива ствар за уметнике, и они су се њоме бавили све време историје најразличитијих мислилаца, који су покушали да је дефинишу или боље разумеју. Код обичних људи, способност опажања лепоте традиционално је позната као "укус" или "добар укус". Супротност лепоти била би ружноћа.
Лепота према филозофији
Први покушаји дефинисања лепоте потичу из класичне антике, тачније из Античка Грчка. Филозофи тог времена су лепоту сматрали питањем пропорције између делова ствари, то јест, симетрични објекти су тежили да буду лепши од асиметричних.
Међутим, Платон (око 427-347 пне) је лепоту сматрао независном идејом лепих ствари, као манифестацијом истинске лепоте, која се налази у људској души и којој се приступа само преко знања. У истој традицији, лепота је била део тријаде вредности заједно са добрим ( доброта) и са истина, тако да оно што је лепо мора нужно бити добро и истинито.
Класични концепт лепоте опстао је до Ренесанса, снажно повезан са аристократском концепцијом друштво (Принцезе су, на пример, увек биле лепе, док су обични људи или обични људи били ружни и гротескни), наслеђени из средњег века.
Међутим, концепт је предузео велику филозофску промену уласком у Модерно доба, када је почело да се сматра питањем Перцепција, односно ствар субјективно, који се може релативизовати према различитим културним традицијама.
Тако су, на пример, субјективистички филозофи као што је Енглез Џон Лок (1632-1704) тврдили да је постојање лепоте неодвојиво од ума који је опажа, односно супротно од онога што су објективисти сматрали (пошто су је логично сматрали, објективна особина).
За субјективисте, лепота је била међу секундарним квалитетима предмета, односно не сматра се суштинском одликом ствари, коју сви увиђају, већ особином око које може постојати неслагање.
Људска лепота
Људска лепота је оно што се од давнина приписује Тело човек, и мушко и женско. У старој Грчкој, на пример, мушка тела су била подвргнута идеалним концептима (минђуша) који су се приписивали пре свега боговима и трагичним јунацима и њиховим скулптуралним представама.
У каснијим временима, лепота је тежила да се фокусира, уместо тога, на женско тело, и изграђена је читава индустрија лепоте чија је сврха да обезбеди женама козметичке алате да се „улепшају“, у складу са стандардима попут оних који инспиришу жене. такмичења лепоте попут мис универзума.
Међутим, људска лепота се не разликује од других врста лепоте, нити је подложна мање субјективности и историјским варијацијама. На пример, најграциозније женско тело по средњовековним европским стандардима било је дебелушкаста, пунашна жена, амблем здравља и материјалног благостања у време глади и широко распрострањене беде.
Док се у индустријским временима, у којима ови фактори не утичу толико на културу, у истим географским срединама очекује да је лепа жена витка и сладострасна. Сваки канон људске лепоте одговара, дакле, одређеном времену и култури.
Врсте лепоте
Не постоји универзална типологија лепоте, као што не постоји ни строги концепт за њено разумевање. Међутим, користе се неформално широко распрострањене и различите класификације лепог, које доводе до следећих типова:
- Природна лепота, она која не захтева додатке или козметичке интервенције, већ је резултат саме руке природе. Користи се углавном за означавање женске лепоте.
- Козметичка лепота, за разлику од природне лепоте, била би „вештачка“ или „стечена“ лепота, јер је резултат козметичких интервенција чија је сврха прилагођавање тела устаљеном обрасцу лепоте: шминка, одећа, хируршка пластика итд.
- Спољна лепота, коју сви примећују и поткрепљују изгледом, традиционално се сматра обликом површне лепоте, односно која на први поглед сугерише лепоту појединца, али се томе може супротставити њихов начин постојања или чистота вашег осећања.
- Унутрашња лепота се, супротно претходном случају, односи на унутрашњи свет људи, односно на њихову дубоку лепоту која се открива само онима који одвоје време да је упознају. Тако је могуће да је особа која није много лепа споља лепа изнутра, и обрнуто.
- Егзотична лепота, она која потиче из других култура осим сопствене или која одговара страним естетским канонима, али препознатљива. Егзотична лепотица може бити, на пример, особа из других географских ширина.