Објашњавамо шта је свештенство и по чему се световно свештенство разликује од редовног свештенства. Такође, они су били високо и ниже свештенство у средњем веку.
Шта је свештенство?
Говоримо о свештенству (множина од „свештеник“) да се односи на скуп верских службеника неке земље, посебно када се на њих тражи каста или друштвена класа, што су у ствари били у доба старог режима. Свештенство чине свештеници, епископи, презвитери и ђакони, односно верски службеници било које врсте, црквени или религија.
Свештенство се добро може дефинисати као скуп „званичних“ чланова цркве: њених вођа, не рачунајући њене верне и неосвећене свештенике. за разлику од теолози, који су студиозни за верски предмет, свештенослужитељи су посвећени администрацији и пракси обожавање. Иако ови други такође имају обимне знања на његовом веровању титуле духовника и богослова нису еквивалентне.
У ствари, речи свештенство и свештенство потичу из латинског цлерус И клерикус, са мање-више истим значењем као данас. Враћајући се мало даље у времену налазимо их на грчком језику (клирос), са значењем „наслеђе“ или „мираз“, односно земље које су добијене од претходника. Са овим значењем дошло је до латинског, примењујући на земље које су уступљене новонасталој цркви хришћанин и онима који су живели од поменуте имовине.
Од давнина, припадници свештенства су „хиротонисани“, односно припадају реду унутар црквене структуре (или, ако то није случај, епархији), а организовани су по одређеним принципима власти и хијерархије, пирамидално , слично војсци. Као и ово последње, у многим земљама свештенство се у потпуности или делимично финансира од стране Стање, и подлеже Закони посебна (црквена јурисдикција).
С друге стране, поред вршења обреда и сакрамената своје вере, свештенослужитељи могу да остваре живот унутар других институције нерелигиозне, као што су оружане снаге (у случају капелана), болнице или образовне и добротворне институције. Неки би чак могли да учествују у политика, нешто што се на Западу не види увек добро.
Коначно, као што ћемо ускоро видети, свештенство се разврстава у две групе: световно и редовно.
Световно свештенство
Световно свештенство или епархијско свештенство је оно које је део епархије (или је „у свом веку“, како је речено на латинском: саекулум, саецуларис), то јест да он не живи у монашком реду и не води рачуна о његовим правилима и заветима, већ се налазе у свету, међу људима, управљајући духовним животом народа. Свештеници, презвитери, епископи и ђакони које можемо видети у црквама су, управо, световно свештенство.
Њихов посао укључује обављање верских обреда, пружање духовне подршке становништву и управљање светим храмовима, између осталог, а у зависности од религије (или верске секте) можда неће бити подложни посебним ограничењима, као што је завет чедности. То није случај у Католичкој цркви, у којој и редовно и световно свештенство морају бити у целибату.
Редовно свештенство
Редовно свештенство је онај који је рукоположен, то јест, који је учествовао у одређеном верском реду и стога се руководи заветом и правилима које намеће.
Њихови животи су подложни мандатима овог прописа, односно свечаним заветима које су положили, па су склони да живе у манастирима или заједницама далеко од опште популације. Они су задужени за мање задатака у заједници од световног свештенства, али заузврат обављају улоге проповедања, бриге о болеснима, образовање младости и уопште присуствовања „спасењу душа“.
Високо и ниже свештенство
Изрази „високо свештенство“ (или „виши клир“) и „ниже свештенство“ (или „ниже свештенство“) имају вредност само у историји Цркве, будући да оличавају главну друштвену поделу која је постојала и у редовном и у државном. свештенство.у световном, током Средњи век.
Била је то разлика у социоекономском статусу између:
- Високо свештенство, састављено од црквених власти и виших положаја, резервисано је за чланове који су потицали из патрицијских породица и краљевске лозе.
- Ниже свештенство, које су чинили свештеници, монаси и фратри, водили су порекло од сељака и градских занатлија.
Иако су и једни и други уживали у врлинама припадности свештенству, које је заједно са аристократијом припадало омиљеним друштвеним класама, удаљеност између животног стандарда једних и других била је огромна.
Ова подела је изгубила смисао након либералне револуције, када је Црква престала да буде важан политички и економски актер на Западу, пошто је раздвајање државе и Цркве успешно спроведено.