Објашњавамо шта је капуера, њено порекло, историју и карактеристике. Поред тога, кажемо вам које музичке инструменте користи.
Шта је капуера?
Капуера је облик бразилског културног изражавања са афричким коренима, у коме се комбинују различите дисциплине, као нпр. плесати, борилачке вештине, музика и вратоломије. Обично се практикује у групама, организовано у Родос или кругова, уз ритам музике бубњева и других традиционалних инструмената као што су беримбау, и уз певање. Од 2014 унесцо сматрајте кругове капуере делом Наслеђе Нематеријално од човечанства.
Вежбање капуере је упадљиво и део је наслеђе Афро-бразилска култура, посебно у североисточном региону земље. Сесија капуере се зове игра („игра“) и састоји се, углавном, од „пријатељске борбе“ са мало или нимало физичког контакта између учесника, који симулирају ударце или се ограничавају на кореографију, показујући на тај начин свој таленат или мандинка.
Такође може бити прилично интензивних и насилних стварних сесија рвања које укључују ударце, ударце, гурања и скокове. У свим случајевима, тенор сукоба је увек обележен ритмом музике и песме.
Као и код других борилачких вештина, Учити капуере обично прати пренос одређених људске вредности, како су они поштовање (Поштујем), тхе одговорност (одговорност), тхе самопоуздање (безбедност), памет (злобе) и слобода (слобода).На исти начин, постоје различите варијанте капуере, неке модерније и акробатске, а друге традиционалније и са већим нагласком на телесни дијалог између плесача.
Порекло и историја капуере
Тачно порекло капуере је неизвесно. Претпоставља се да је то био изум поробљених афричких досељеника у Бразилу из 16. века, од којих су многи дошли из етничке припадности Банту (Конго, Кимбунда и Касање), Хауса, Акан, Игбо, Јоруба, Дахомеј и Гвинеја, из Анголе, Конга и Мозамбика.
Прерушен у плес ритуал, капуера је омогућила робовима да тренирају за борбу и да се у исто време повезују једни са другима, јачајући везе између досељеника етничких група и културе различит.
Једном укинут ропство, капуера је наставила да се практикује међу потомцима афричких робова, а из разлога расистима тог времена, био је повезан са криминалним светом и враџбине, због чега је забрањен на целој бразилској територији 1890. Систематски напори да се искорени његова пракса достигли су екстреме окрутности као што су мучење и физичко кажњавање, али је чак и тако наставило да се тајно практикује.
Коначно, у првим деценијама 20. века, капуера се поново појавила захваљујући манифестном интересовању истраживача борилачких вештина, као што су Марио Алексо и Анибал „Зума“ Бурламаки. Потоњи је, наиме, око 1920. објавио први приручник за вежбање капуере и први правила формално од конкуренција, од којих су многи инспирисани боксом.
Још један култиста од посебног значаја био је Агенор Мореира Сампаио, познатији као Местре Синхозињо, који је развио изумрли кариока стил капуере и сматра се трећим великаном. учитељ („мајстор”) капуере по Местре Бимби (Маноел дос Реис Мацхадо) и Местре Пастињи (Висенте Фереира Пастиња).Ови велики мајстори су први отворили академије за наставу капуере средином 20. века.
Карактеристике капуере
Уопштено говорећи, капуеру карактерише следеће:
- То је комбинација борилачких вештина, плеса, музике и акробације. Њихова покрета, њени музички ритмови и инструменти показују јасно афричко наслеђе.
- Упражњава се у круговима или Родос, коју интегришу капуеристи, у чијој средини се одвија дуел две плесачице. Остали их прате тапшањем, певањем и звуком традиционалних музичких инструмената, као што су бубњеви и беримбау, гудачки инструмент у облику лука.
- Термин цапоеира Има неизвесно порекло. Неки потврђују да потиче од Тупи-Гуаранија, док га други приписују различитим афричким терминима које су користили робови доведени у Америка.
- Капуера није намењена да повреди противника, већ да упореди вештине и таленте. Из тог разлога, капуеристи често не изводе ударце, већ их једноставно демонстрирају.
Покрети капуере су подељени у три типа:
- Тхе гинга или љуљање, континуирани и основни корак од којег се изводе остали покрети.
- Напади, који се могу састојати од удараца ногом, замаха, удараца отвореном руком или главом.
- Одбрана, а то су покрети избегавања и блокови.
стилови капуере
Капуера се не практикује свуда на исти начин, већ има различите стилове, сваки са својим специфичностима и преференцијама. Неки, на пример, не користе ударце рукама, други се фокусирају на акробатски аспект, а трећи имају тенденцију да буду традиционалнији. Главни познати стилови су следећи:
- Анголска капуера.Сматран „матичним” стилом капуере, односно најтрадиционалнијим, одликује се игра веће близине између цампоеирантес, мало акробатских и много ниских покрета, односно на нивоу тла. То је стил капуере који много зависи од злобе плесача и чија музика обично почиње полако и расте како борба напредује. Отац академија капуере анголе у Бразилу био је Местре Пастиња, који је институционализовао жуту, црну или белу (церемонијалну) униформу.
- регионална капуера. Иновативни стил, са већом посвећеношћу акробацијама и игрице пљуска, првобитно се звала "регионална борба Баије" (Регионална лута из Баије) и одатле потиче његово име. Његов творац и дифузор у Бразилу био је Местре Бимба, који се определио за атлетскији стил, са брзим и сувим ударцима, односно за такмичарскији стил. У ствари, регионална капуера униформа укључује каиш или гајтан (конопац) који одражава степен обучености капуеристе, на начин обојених појасева оријенталних борилачких вештина.
- савремена капуера. Капуеристи који практикују и традиционалне и регионалне стилове поистовећују се са овим именом, односно слободно мешају своје елементе. Ови практичари могу да узму оно што им се свиђа из стила Местре Бимба или Местре Пастиње, а да се у потпуности не посвете ни једном од стилова, изнова измишљајући сваки да би надокнадили своје слабости снагама другог.
музика у капуери
Музика је важан елемент у вежбању капуере, јер обележава Свинг борбе и игре, а кроз своје традиционалне инструменте ствара веома специфичну и упечатљиву атмосферу предака. Главни инструменти који се користе у капуери су:
- Беримбау.То је гудачки инструмент у облику гудала, направљен од флексибилне дрвене шипке и металне жице, заједно са сувом и празном тиквом као резонатором. У зависности од напона лука, произведени звук може бити озбиљан (гунга), средњи (меио) или оштар (виола).
- тамбура То је перкусиони инструмент веома сличан тамбури, али већи.
- Тхе куерекуете или куерекуеке. То је инструмент за стругање, који се назива и реко-рецо или каракакса, који може имати различите облике или мотиве, али се користи тако што се струже кратким дрвеним штапом.
- Тхе агого. То је ударни инструмент сличан звону или гонгу, направљен од метала и удара се кратком дрвеном палицом.
- Напад. То је перкусиони инструмент веома сличан ручном бубњу, висок и направљен од дрвета, на којем се свира рукама.