• Шта је опште добро?
• Примери општег добра
• Заједничко добро у филозофији
• Заједничко добро у економији
• Опште добро у праву

Објашњавамо шта је опште добро и како га разумеју филозофија, право и економија. Такође, неки примери општег добра.

Заједничко добро подразумева давање приоритета групи испред појединца.

Шта је опште добро?

Уопштено говорећи, када се говори о општем добру или општем благостању, помиње се оно што користи свима Грађани од а заједница, посебно примењен на друштвене, институционалне и социоекономске услове истих.

Међутим, овај концепт се може применити на многе области знања и људског живота. Може се наћи у срцу бројних етичких, религијских или филозофских кодекса, као и правних кодекса са којима друштва они сами собом владају.

Такозвано опште добро се може проучавати из различитих перспектива, јер садржи веома различите елементе. Може се повезати са заједничким економским богатством, јавним интересом Политичке науке, или са традиције религиозни попут њега Бонум цомуне европске хришћанске философије.

Чак и тако, у свим својим значењима опште добро подразумева добробит и корист заједнице изнад индивидуалних жеља или тежњи. У име општег добра, међутим, многи процеса катастрофални политичари, или је учињено неколико ексцеса, парадоксално.

Примери општег добра

Тешко је навести примере општег добра, пошто је то филозофски принцип. Уместо тога, можемо навести ситуације у којима опште добро превладава над појединачним интересима, као што су:

• Организација дана чишћења насеља у насељу.
• Колекција одеће, храна и снабдевање становништва жртвама природне катастрофе или у условима апсолутне беде.
• Прикупљање новца за обављање заједничких радова у згради или заједници.
• Борба против климатске промене и смањење емисије гасова из ефекат стаклене баште до атмосфера.

Заједничко добро у филозофији

У филозофија Уопште, под општим добром подразумева се скуп услова друштвеног живота који се тичу добробити свих, па стога захтевају разборитост свакога, а посебно оних који су обдарени моћи и ауторитет.

Ова перцепција потиче од старогрчких филозофа, као што су Платон (око 427 - око 347 пне) и Аристотел (384-322 пне), а кроз схоластичку традицију је доспела до Средњи век, где је имала једног од својих највиших представника у Томи Аквинском, који је навео у свом Теолошка сума да је „... сваки закон наређен за опште добро“.

Одатле би социјална доктрина Католичке цркве била инспирисана, посебно издавањем енциклике Рерум Новарум („О новим стварима“), од папе Лава КСИИИ у петак, 15. маја 1891. године.

То би била прва отворено друштвена енциклика овога институција, у коме је папа предложио друштвено-економску организацију прилагођену времену од Индустријска револуција, који је касније постао познат као "дистрибутизам".

Заједничко добро у економији

У економији, опште добро се такође схвата као добра која деле сви.

У смислу економске терминологије, две различите ствари се могу схватити као опште добро:

• Заједничко социоекономско благостање. Организација која доноси највећу суму користи датој заједници. Овај концепт, преовлађујући у традицији политичке економије, на пример, такође је резултат линије мислио које смо претходно детаљно описали (аристотеловско-томистички).
• Заједничка или јавна добра. Да су то они који не припадају искључиво појединцу, већ свима онима који чине заједницу, а чије уживање одговара, дакле, читавом друштву које је одржава.

Опште добро у праву

Може се рећи да сврха свих облика права увек тежи општем добру, односно гарантовању Либерти, безбедност И Правда појединцима дате заједнице.

У томе се право не удаљава превише од филозофске и религиозне традиције која га је изнедрила, будући да је идеја да је крајњи циљ права опште добро рођена управо у аристотеловско-томистичкој филозофској струји (као што смо видели у претходни одељак).

Тако је, на пример, објавила венецуеланска војска, политичар и мислилац Симон Боливар (1783-1830), Ел Либертадор: „Она су људска права: слобода, безбедност, просперитет и једнакост. Тхе срећа Генерално, оно што је циљ друштва, састоји се у савршеном уживању ових права”.

Дакле, сви облици јавног интереса, од влада и управљање позивима говедина јавност („ствар“ свих) увек треба да тежи правном општем добру, односно ка Владавина права.