Објашњавамо ко је био Анубис у митологији старог Египта, које су његове карактеристике и који су га симболи представљали.
Ко је Анубис?
У религија и митологија старог Египта, Анубис или Инпу је било име бога мртвих и господара подземног света (Дуат). Сматран је регентом покојника током раног династичког периода и Старог краљевства, пошто га је у каснијим временима из те улоге изместио Озирис. Био је представљен као људска фигура са главом шакала и крстом анкх у руци.
Најпознатији Анубисови епитети били су „онај који борави на својој гори“, „господар свете земље“, „онај који је у одаји за балзамовање“ или „онај који мери срца“. Обично је приказиван на зидовима погребних или погребних храмова, пошто је био и светац заштитник балзаматора и проналазач технике мумификације.
Његов култ се проширио по целом Старом Египту, посебно у граду Хардаи (који се такође назива цинополис, „град паса“) скоро три миленијума: отприлике од 3.200. Ц. до хришћанство заменио је египатску религију између 4. и 6. века нове ере. ц.
Међутим, египатски текстови су нејасни у вези са митолошким пореклом Анубиса. У некима се наводи да је био син Бастета, Идхета или чак Ра и Нефтиде, или такође да је био ванбрачни син Сетов, чији је отац Нефтис, а одгојила Изида да га спасе од гнева његовог оца.
Уопштено се сматрао а божанство предак, и регент света мртвих, све до успона Озириса на престо подземног света.Од тада је Анубис постао само балзаматор, заштитник гробова и водич душа покојника ка њиховој оностраној судбини. Његова улога је била да измери, на пример, срце недавно преминулих на ваги, да утврди да ли су они достојни да уђу у свет мртвих.
Анубис такође игра важну улогу у митолошкој причи о Озирису, централној за египатску религију тог времена. Када је Озириса убио и раскомадао његов брат Сет, Анубис је помогао Изиди и Нефтиди да обнове и балзамирају његово тело како би се вратио у живот у загробном животу, где ће бити краљ мртвих. Исток мит то је разлог зашто су фараони, представници Озириса у људском свету, балзамовани и мумифицирани.
Карактеристике Анубиса
Генерално, бога Анубиса карактерише следеће:
- Био је један од најстаријих богова у египатској религији, и обожаван је широм Египатског царства скоро три хиљаде година заредом.
- Представљена је као људска фигура са главом шакала, и то у писму хијероглифски, помоћу пса или дивље мачке која лежи на стомаку, било на земљи или на погребној капели. Ово је вероватно зато што су шакали били доминантна врста чистача пустиње Египћани из Антика, па отуда и његова повезаност са смрти и лешеве.
- Била је повезана са црном бојом, која је за египатску религију значила не само смрт већ и загробни живот: регенерацију, вечно очување и плодност.
- Као што је често био случај са египатским боговима, он је у различитим градовима повезиван са самим Озирисом, па чак и са Хорусом, посебно у његовим манифестацијама као Хентјаментију, Тепијадуеф или Небтадисер.Поред тога, његова улога водича за недавно преминуле душе довела је до тога да га стари Грци асимилирају са Хермесом, што је довело до имена "Херманубис" у срцу његовог култа у Цинополису.
- Његово митолошко порекло није јасно, посебно што се тиче приче о Озирису. Могуће је да је његово рођење измишљено и поново измишљено да би се прилагодило различитим религијским варијантама које су се развијале током векова.
Анубис симболи
Анубис се често приказује као шакал или пас.
Анубис је био бог сахране, па се стога повезивао са животињама стргалицама, као што су шакал, дивљи пас и дивља мачка, због чега је често представљен на овај начин, посебно поред богиње мајке Изиде. Зато су свештеници задужени за мумификацију користили ритуалне маске у облику главе шакала.
С друге стране, црна боја са којом се повезивао овај бог није се односила само на лешеве који се распадају, већ и на земљиште богато органском материјом, па је њена улога била двосмислена, а симболизовала је и плодност, стајњак и обиље.
У другим приликама, Анубис је представљен како држи вагу, јер је једна од његових улога била да одмери срца недавно преминулих, стављајући на другу страну ваге нојево перо, симбол космичког поретка или Ма'ат. Ако је срце било исто или мање од пера, душа би могла ући у царство мртвих; ако не, био је предодређен за крај патње у раљама Амита, створења, делом лава, а делом крокодила.
египатска митологија
Египатска митологија обухвата скуп уверења, обреди, приче и симболи произведени у Древном Египту (од 3.200 пне до 31. пре Христа отприлике) од његовог преддинастичког доба до наметања хришћанства око 5. века.Његова иконографија и богатство његових прича упоредиви су са традиција грчко-римски, и у великој мери утицао на њега, кроз сложен процес синкретизма и хибридизације.
Египатски пантеон владао је бројним богови, углавном представљене као људске фигуре са животињским главама, а између којих је постојала сложена маргина од двосмисленост и случајности, тако да границе на обожавање једног бога и оних другог. На тај начин су два различита бога временом могла постати једно, као што се десило са боговима Ра и Атоном, који су постали Атон-Ра.
Египатски богови нису само владали природа, али су то урадили и по налогу људи. У ствари, фараони су били њихова инкарнација на Земљи и из тог разлога су били предодређени да владају: да сачувају универзалну равнотежу или ма'ат, без којих би неминовно дошао крај света.
Међутим, временом се египатска религија фокусирала на причу о Озирису као основном митолошком језгру: путовање соларног бога, љубавника његове сестре Изиде, коју је издао и убио његов љубоморни брат Сет, господар пустиња.
Прича кулминира тако што богиње Изида и Нефтида сакупе и балзамирају Озирисово тело у складу са Анубисовим обичајима, чиме се помирује његово васкрсење као господара подземног света. То је у основи пољопривредни мит, који описује циклусе суше и поплава у близини Нила, захваљујући којима је плодно тло постало употребљиво.
египатски богови смрти
Смрт је имала значајно присуство у египатској митологији, као део процеса пресељења душа и очувања универзалне равнотеже, ма'ат. Из тог разлога, свет покојника (Дуат) и сам процес смрти пратили су у својим различитим случајевима различити богови и божанства, као што су:
- Анубис.Господар некрополе, покровитељ балзаматора и водич недавно преминулих у подземни свет, овај бог са главом шакала био је одговоран и за одмеравање срца покојника да види да ли су достојни да уђу у царство мртвих.
- Озирис. У почетку соларни бог, проналазач пољопривреде и египатске религије, он је био митски краљ који се утопио у Нилу, преварен и издан од свог брата Сета, који је касније раскомадао његово тело и расуо га по Египту. Тада су његова жена Ирис и његова снаја Нефтида сакупиле његово тело, балзамовале га и мумифицирале, а Озирис се поново родио у думат као господар мртвих и администратор вечних закона Ма'ат. Само они који су достојни да уђу у Озирисово царство могли су се касније поново родити.
- Аммит. Богиња звана „ждерач мртвих“, била је представљена као чудовиште са телом лава и главом крокодила, често са канџама птица грабљивица. Играо је казнену улогу у пресуди недавно преминулим, прождирући срца оних које је Анубис одбацио, одузимајући им шансу да се поново роде.
- Тхот. То је древни бог, повезан са мудрошћу и писање, тхе Наука, тхе Магиц и тајанствено знање. Богиња Ма'ат, инкарнација реда, је његова жена, а богиња Сесхат је њена женска верзија, повезана са библиотекама, конструкцијом, мерењем и мерењем. астрономија. Тхотх је играо важну улогу у мерењу душа које је извршио Анубис, јер је он био тај који је забележио тежину срца покојника и који је донео одговарајућу пресуду.
- Непхтхис. Сетова жена и помоћница Изиде у обнављању Озирисовог тела, Нефтис је била богиња повезана са празничним аспектима египатске религије, као и са погребним обредима и балзамовањем. У овој последњој улози, она је била заштитница једне од посуда са балдахином: контејнера у које су депоновани органи извађени из мумија.Овај посао је извела Нефтис (заштитник суда Хапи, намењеног плућима) заједно са Изидом (заштитник посуде Амсет, намењен јетри), Серкет (заштитник посуде Кебехсенуеф, намењен за црева) и Неит (заштитник Дуамутефове посуде намењене цревима). стомаку).