• Шта је феудални начин производње?
• Карактеристике феудалног начина производње
• Успон феудализма
• Друштвене класе феудализма
• Крај феудалног начина производње
• Појава капиталистичког система

Објашњавамо шта је феудални начин производње, како је настао, његове друштвене класе и друге карактеристике. Поред тога, почетак капитализма.

Феудални начин производње био је пољопривредни начин средњег века.

Шта је феудални начин производње?

У терминологији марксистички, познат је као феудални начин производње (или једноставним речима: феудализам), друштвено-економској организацији која је управљала средњовековним друштвом на Западу и др региони света.

У овим друштвима политичка власт је била децентрализована и вршили су је независно феудалци: аристократија или племство који је власт преносио крвљу и који је поседовао обрадиву земљу.

Према теоретизацији Карла Маркса, феудализам је историјски претходио капиталистичком начину производње. Састојао се од економске динамике потчињавања и експлоатације сељаштва од стране аристократије и земљопоседника.

Међутим, властелини су били и у поданичком односу са а моћи супериорни политичар, што је била круна, која је аристократама дозвољавала политичку аутономију на њиховим феудалним територијама, у замену за лојалност у војној области.

Карактеристике феудалног начина производње

Феудални начин производње је у суштини био модел пољопривредне експлоатације. Подржала га је сељачка маса задужена за производњу добара и којом је управљао а феудалац: земљопоседник који им је наметнуо свој нарочити поредак, вршећи и политичку и правну власт, иако је црква (свештенство) такође интервенисала у ово последње.

Сељаци или кметови плаћали су својим феудалцима већи део онога што је произведено њиховим радом, у замену за војну сигурност, ред и право. Осим тога, добили су дозволу да насељавају мале делове земље на којима су се населиле њихове породице.

У овом односу од експлоатације сељаштва од стране аристократије, међутим, закони о ропство, иако су животни услови првих у многим приликама могли да личе на њега. Уместо тога, успостављени су вазални односи, који су сељака политички повезивали са феудом који је насељавао.

Феуди су били минимална продуктивна јединица система (отуда и његово име: феудални). Територијално су подељени на:

• Величанствене или недељне резервације. Његова производња је имала за циљ да ода почаст феудалцу.
• Кротка. У њима је сељаштво вршило производњу сопствених добара и тиме им је била загарантована егзистенција.

У овом моделу није било врсте валуте или јединственог економског система. С друге стране, градова били су слабо развијени у односу на терен.

Успон феудализма

Појава феудалног модела објашњава се стањем нереда и распарчаностиЕвропа после пада Римског царства у В веку.. Такво стање преокрета и распада успостављених власти омогућило је да се децентрализација политичке моћи и растакања краљевстава.

Свако од ових краљевстава је било подељено на феудове које је водило племство: војводе, барони и друге племићке титуле. Међутим, сви су они морално и правно потчињени Католичкој цркви, задуженој за одржавање друштвеног поретка кроз индоктринацију маса.

Осим тога, Црква је давала духовни легитимитет круни, пошто су краљеви, изабрани из аристократске ратничке и земљопоседничке касте, сматрали да су се од Бога поставили на престо. Ово доба је било раскошно у ратовима, па је сељаштво својевољно прихватало да припада феуду у замену за ред и заштиту, чак и ако је био деспотски.

Друштвене класе феудализма

Друштво је било оштро подељено између сељака, племића и свештенства.

Феудални систем је био практично непомичан у погледу друштвених класа, то јест, проток између сељака и племићких аристократа био је врло мало вероватан. Први су били сиромашни и задужени за пољопривредне послове, а други су били власници земље.

Ова два друштвене класе су се током свог живота увелико разликовали и могли су у неколико наврата да пређу своја одредишта, а једна од њих је била рат, главна обавеза племића и споредна обавеза њихових вазала. Трећи друштвени слој чинило је свештенство. Католичка црква им је гарантовала егзистенцију, али их је спречавала да гомилају имовину било које врсте.

Као опште правило, статус племића или сељака одржавао се током целог живота, пошто се племство преносило крвљу (отуда и термин „плава крв“ или „патрицијска крв“). Ограничени путеви друштвеног напретка били су херојство у рату, чланство у свештенству и брак са особама племићке лозе или презимена.

Пред крај феудалног модела појавила се нова друштвена класа, буржоазија, састављена од слободних људи са пословима и престонице, мада не тако од племићких титула. Како је ова класа расла и успоставила се као нова владајућа класа, феудализам се ближио крају.

Крај феудалног начина производње

Феудални модел производње у западној Европи дошао је до краја око 15. века, усред буржоаских револуција, периода дубоких друштвених и политичких промена које су одговориле на појаву нове друштвене класе: буржоазије.

Пореклом обичних људи, али власници предузећа, трговци или власници капитала, буржоазија је постепено истискивала аристократију, чије је власништво над земљом престало да буде гаранција моћи, како су настајале нације, а са њима и присуство валуте. заједница.

У овом времену промена, Црква је изгубила чврсту контролу над средњовековном културом као религија био истиснут култом разума и мислио. Постигнута су нова научна сазнања, нови облици производње добара и акумулације.

Ови и други иновације били су резултат револуционарних пољопривредних и индустријских техника и дубоких културних промена које су се десиле током Ренесанса. Коначан крај феудализма дошао је укидањем апсолутистичке монархије током 18. века. Тхе Француска револуција То је била важна прекретница у том погледу.

Појава капиталистичког система

Буржоазија је била класа која је учинила да градови и капитализам расту.

Акумулација имовине и политичких утицаја омогућили су буржоазији да добије, комерцијално, приступ племићким титулама у почетку, али касније земљама, политичким услугама. Тако се појавила као нова владајућа класа.

Моћ буржоазије није била као раније у крви, већ у капиталу, односно у количини новца коју је могла да акумулира и размењује за добра и услуге. С друге стране, разорена аристократија се све више изоловала у својим руралним крајевима.

Напротив, револуција Зачео је у градовима, где је урбани живот постао много важнији. Ово би са собом донело нови систем: капитализам, у који су постали феудални сељаци радника, а њиву је изместила фабрика.