еклектично

Објашњавамо шта значи еклектика, њене карактеристике и уобичајену употребу термина. Еклектицизам у филозофији, уметности и архитектури.

Еклектика је оно што узима елементе или идеје различитог порекла.

Шта значи еклектика?

Често смо чули за придев еклектичан или еклектичан, али можда игноришући његово значење и порекло, које датира још од једне од филозофских школа антике. Еклектика је супротност догматски.

Популарно, овај термин се користи да означи да нешто (а особаперспектива или приступ неком предмету) избегава да у потпуности изабере одређену страну или пут, радије узимајући елементе или идеје различитог порекла по својој вољи.

Овако речено, еклектика би постала мешавина, то је оно што је састављено од елемената различитог порекла, или оно што, генерално у биполарној панорами, супротстављених страна, узима од сваке оно што је најбоље за њих.

Стога можемо брендирати позиције у различитим предметима као еклектичне или еклектичне, решења а невоље, али и на уметничке и архитектонске стилове. Еклектицизам сам по себи није вредност, односно није ни добар ни лош, то је једноставно карактеризација коју можемо да направимо од неке референце.

Филозофски еклектицизам

Реч "еклектика" потиче из старогрчког еклектикос што би превело „онај који бира“ или „онај који је способан да бира“. Коришћено је као назив филозофске школе у ​​старој Грчкој, основане око 2. века пре нове ере. Ц.

Његова мисао није тежила да буде подложна одређеним аксиомима или парадигмама, већ да синтетише моћну класичну филозофску традицију. Тако је помирио ставове који су различити од оних предсократовских, Платонових или Аристотелових.

На пример, један од његових најпознатијих представника, Антиох из Аскалона (130-68. п.н.е.) је комбиновао стоицизам и скептицизам. Са своје стране, Панецио са Родоса (185-110 пне) комбинује платонизам и стоицизам.

Овај модел од мислио наследили су римски филозофи, који никада нису имали а доктрина своје, али су неразговетно користили стоицизам, скептицизам и перипатетику, као што се дешава на пример у Цицероновом делу (106-43 пне).

Током Средњи век, еклектицизам је спроведен у пракси кроз спој хришћанске и исламске, односно хришћанске и грчко-римске мисли. Затим се развија у оквиру покрета Илустрација, у 18. веку, као алтернатива средњовековној схоластичкој традицији, а још касније, у 19. веку, у делу Француза Виктора Кузена (1792-1867).

Уметнички еклектицизам

Еклектицизам је најпре критикован у уметности, а касније и брањен.

У области уметности, термин еклектика или еклектицизам се користи за означавање слободне комбинације различитих уметничких стилова, што истовремено значи не бити део неке посебне уметничке традиције. Из тог разлога, еклектицизам је увек био присутан у свету стварања, али никада није чинио сопствени покрет.

Међутим, о еклектицизму у уметности први пут се формално говорило у 18. веку, када је немачки критичар и историчар уметности Јохан Јоахим Винкелман (1717-1768) критиковао породицу италијанских уметника Карачи, који су у својим слике класичних елемената са ренесансним формама, покушавајући да комбинује Микеланђела са Тицијаном, Рафаелом и са Коређом.

Напротив, уметнички еклектицизам заступао је сер Џошуа Рејнолдс (1723-1792), у то време директор Краљевске академије уметности у Лондону, у својој Академски говори из 1774. где је потврдио да сваки уметник има право да узме из антике елементе који му се чине најбољима.

Архитектонски еклектицизам

Еклектицизам у архитектури комбинује елементе из различитих традиција.

Еклектицизам у архитектура је рођен у Француској средином деветнаестог века, као тенденција комбиновања стилова и архитектонских елемената различитих традиција и различитих историјских периода. Чак је отишао толико далеко да је тежио мешовитом стилу који је у себи садржавао најбоље елементе читаве историје уметност.

Из тог разлога је био познат и као историзам, а као главне референце имао је готика, романика, оријентализам и егзотика. Међутим, историцистички предлог се фокусирао на обнављање историјских карактеристика, које потичу из прошлих традиција.

Зато му је често позајмљивана национализам и жеља да се поврати „оно што је сопствено” у архитектонској традицији. С друге стране, еклектицизам је био много слободнији: предлагао је да узимате одакле год желите, по слободној вољи архитекте.

!-- GDPR -->