Објашњавамо шта је нешто космополитско, какво је порекло појма и његов развој од антике до данас.
Шта значи космополитски?
Реч космополита потиче од политичке и филозофске идеје космополитизма: веровање у којој сви лица света су део истог заједница, далеко изнад њихових националних, културних или географских разлика. Људи који следе ову филозофију, или чак места где је изводљивије спровести у дело, тада су познати под именом космополита.
Овај последњи израз потиче од грчких гласова космос, "Универзум" и политис, „грађанин“, односно „универзални грађанин“, а често се назива и „грађанством света“.
А грађанин света, космополита, је она особа која се осећа као код куће у било ком регион планете. То се може догодити јер је навикла да живи са другачијим културе, или зато што је једноставно много путовала и толико је упозната са људским разликама да их можда и не узима у обзир.
Порекло космополитизма је тешко утврдити. Према грчком историчару Диогену Лаерцију (180-240), чувени кинички филозоф Диоген из Синопе (око 412-323 пре Христа) је на питање о свом пореклу одговорио тако што је себе назвао „грађанином света”, да указују да није имао дом, није имао националност.
Међутим, због своје политичке концепције, космополитизам је био веома сличан старом римском свету. За Римљане, цивитас био скуп римских грађана, ма где се налазили, док су Грци разумели полицајци (и да љубазни, „Грађанин“) у оквиру одређеног града и територије.
Можда је зато римски правник Марко Тулио Цицерон (106-43. п.н.е.) прогласио да Универсус хиц мундус а цивитас екистиманда, односно „цео овај свет је јединствена заједница грађана“. Ова идеја је опстала до каснијих времена, и поново се појавила у иус цосмополитицум предложио филозоф Имануел Кант (1724-1804) у свом есеју О вечном миру од 1795. године.
Овај „космополитски закон“ је предложен као право да заштити људе од суровости рат, по принципу „свеопштег гостопримства”, јер би по Кантовим речима „... право на површину земље која припада људској раси, коначно приближила људски род космополитској конституцији. "
Нешто слично Кантовој визији космополитског закона први пут је спроведено у праксу након ВВИИгодине, када је формиран међународни трибунал за суђење нацистичким вођама. Судило се не само за ратне злочине, већ и за злочине чија је монструозност била толика да су представљали увреду за читаву врсту. Ове оптужбе су биле оне за „Злочини против човечанство„Или То боли човечанство.
Космополитизам је данас важан тренд у имагинарију глобализација, упркос томе што и ово последње изазива бројне облике отпора националистички или фундаменталистички. Али, у принципу, човечанство никада није било тако близу конституисања глобалног грађанства као на почетку 21. века.
Ова идеја претпоставља хармоничан суживот различитих култура, као и одржив мир међу нацијама, јер су интегрисани у јединствену светску државу, чији бисмо сви ми били грађани без разлике. Они који се, дакле, најближе том идеалу, могу с правом назвати космополитима.