- Који су били главни астечки богови?
- Хуитзилопоцхтли
- Куетзалцоатл
- Тлалоц
- Тезцатлипоца
- Цоатлицуе
- Ехецатл
- Микцоатл
- Ксипе Тотец
- Омтеотл
Објашњавамо шта су били главни астечки богови, карактеристике сваког од њих, њихово порекло, разне митове и ритуале.
Који су били главни астечки богови?
Тхе азтеци, такође названа Мексико, представљала је једну од најважнијих мезоамеричких цивилизација касног посткласичног периода (1325-1521) у централном региону месоамерицан. Основали су град Мексико-Тенохтитлан (данас Мексико Сити) и такође најмоћнију државу у региону у то време: Царство Астека, Царство Мексика или Царство Теночка.
Овим царством је владала такозвана Тројна алијанса, чији је део био и Мексико заједно са својим савезницима из Текскока и Тлакопана, али је први на крају завладао савезом, а до доласка шпанских освајача у Мезоамерику, царством је јасно управљано из Теночтитлана.
Астеци су политички и друштвено покорили суседне месоамеричке културе, зарађујући мржњу која је касније послужила европским колонистима да придобију локалне савезнике у њиховом освајачком рату против царства, које ће се на крају срушити 1521.
Мексиканци су били племе Нахуа, обдарено а идентитет сопствени, са својим уверења и божанства, које су понели са собом на свом маршу у долину Мексика, према тринаестом веку. Номади порекла, за само 200 година изградили су једно од најважнијих царстава у претколумбовској Америци, као резултат њиховог насељавања у Теночтитлану.
Одатле су дошли у контакт са огромним мезоамеричким културним наслеђем, које су знали како да интегришу са својим наслеђем. Тако је рођена религија многобожачки и ратник Астека, од којих су људске жртве чиниле заједничку валуту.
Затим ћемо видети ко су и ко су били главни богови које су Мексиканци обожавали.
Хуитзилопоцхтли
Главни божанство мексичке религије био је Хуитзилопоцхтли, соларни бог рат, чији је култ заједно са Мексиком доспео у долину Мексика и средњомезоамерички Алтиплано, а због њиховог наметања постао је најраспрострањенији у региону до доласка Шпанаца.
Његово име се може превести као „јужни колибри” или „леви колибри”, а његов главни храм био је у Хуицилопочко (данас Чурубуско, јужно од Мексико Ситија). Празнике у његову част Астеци су славили једном годишње, под именом панкуетзализтли.
Према миту, Хуитзилопоцхтли је наредио Астецима да марширају према јужним земљама, према ономе што је касније било Теноцхтитлан. Њихов показатељ је био да напредују све док не нађу орла како прождире змију на кактусу, јер би то био знак који би указивао на место за насељавање. Његови следбеници су то урадили и из тог разлога се поменута слика данас налази на штиту и застави Мексика.
Парадокс је у томе што, упркос огромној важности за Мексику, нема много приказа Хуицилопоцхтлија, пошто је био један од њихових првобитних богова.
Син богиње плодности (Цоатлицуе) и младог сунца (Тонатиух), презрело га је 400 старије браће, који су кренули да га убију при рођењу како би опрали породичну срамоту; али је новорођенче узело митско оружје астечких богова, ватрену змију или киухцоатл и лако је победио своје непријатеље.
Касније је узео обезглављену главу своје сестре Којолксауки и бацио је на небо, чинећи је владарком месеца, док је сунце задржао за себе.
Куетзалцоатл
Један од великих богова које деле скоро сви народи ове цивилизације и један од главних богова мексичког пантеона. Сматран је богом светлости, плодност, ветрови, цивилизација и знања, повезана са белом бојом.
Њено име у преводу значи „перната змија“, и то је најобичнији начин на који је представљена: змија метафорише земаљско људско тело, а перје његове нематеријалне духовне принципе.
Кецалкоатл је био један од четири исконска бога из Нахуатл митологије, синови првобитног пара (нека врста Адама и Еве), а међу њима је заузимао место Белог Тескатлипоке.
Имао је присуство и у религији Толтец, у коме се његово име користило за означавање првосвештеника, а такође и за олмец, маиан, гомиле, теотихуацанос, и тако даље. Његови облици налик змају могу се наћи у рушевинама и фрагментима из веома различитих региона мезоамеричке регије.
Тлалоц
Познат као Цхаац од стране Маја, Тлалоц је бог воде, којег су Мексика сматрали одговорним за кише, олује и земљотресе. Одавали су му част током првог месеца сваке нове године, заједно са Толтецима, Тласкаланцима, Мајама, Нахуама и другима, јер је то једно од најстаријих божанстава месоамеричке културе.
Као и многа друга мезоамеричка божанства, Тлалокова природа је садржавала контрадикторне услове, и он је могао бити и великодушан и животворни бог, као и деструктивни и уништавајући бог. Муње су биле његове, на пример туче, поплаве, мразеви и, наравно, суше.
Увек је био представљен са црним или плавим лицем, понекад зеленим, имитирајући боје воде у природа, а на својим хаљинама су као симбол сликале капљице воде.
Свечаности у част Тлалоца прослављене су походом на свете врхове, међу играчима, и ношењем жртви седморо лепо украшене деце, која су лежала на носилима посутим цвећем и перјем. Њене сузе су, успут, биле схваћене као предзнак бујних киша.
Једном у храму на врху, свештеници Тлалоца су наставили да чупају њихова срца, да их принесу богу. Генерално, они који су жртвовани на овај начин била су деца робова или друга деца мексичких племића.
Тезцатлипоца
Бог из толтечке митологије, који деле многи мезоамерички народи, укључујући Астеке, као бог провиђења, невидљивог, таме. Служио је као пандан светлећем Куетзалцоатлу, па је стога био повезан са црном бојом. Заједно са Хуитзилопоцхтли, Куетзалцоатл и Ксипе Тотец чинили су четири бога створитеља, потомке првобитног пара (Ометеотл).
Тескатлипока је увек био представљен са црном пругом на лицу, често носио огледало од опсидијана на грудима, у коме је могао да види одраз људских поступака и мисли, и из којег је излазио дим који је убијао његове ривале. Био је повезан са северном страном универзума, кременим ножем, ноћи и свим материјалним стварима.
Био је господар природног света, у супротности са духовношћу Кецалкоатла. Њему су, у исто време, посвећени ратови и лепе девојке, а светковине у његову част биле су друге по важности за Астеке, после Хуицилопохтлија.
У тим приликама, роб је био узет и третиран као краљ годину дана, припремајући се за његову ритуалну жртву, која се изводила након шетње улицама града уз ритам фруле. Коначно, у главном храму Теночтитлана, четири фруле су сломљене и срце је истргнуто.
Цоатлицуе
Богиња плодности из мексичке митологије, водич за поновно рођење и мајка Хуицилопохтлија, обично је поштована као мајка богова или Тонантзин, а представљена као жена опуштених груди, која носи сукњу од змија и огрлицу од срца и људских руку. Била је верена за Миккотла, бога олуја.
Према миту, она је била мајка четири стотине богова југа (сваки одговара звезди на небу), а родила је Уицилопохтлија након што је сакупила прелепо перје које је пало са неба и ставила га у своју материцу, магично трудна.
Ова изненадна трудноћа увредила је њену децу, која су, подстакнута ћерком Којолксауки, одлучила да убију новорођенче. Уместо тога, све их је убио новорођени бог рата.
Ехецатл
Бог који дели Мексика и друга мезоамеричка митологија, повезан са ветром и описан као једна од манифестација пернате змије, Кецалкоатла.
Повезивали су га са променама, кардиналним тачкама, виталним дахом живих бића и поветарцем који доноси кишу на поља, тако да је био основни бог стварања. Према религији Астека, кретање сунца и месеца, који су првобитно били фиксирани на небу, је због његовог даха.
Други извештај о Ехецатлу каже да се он лудо заљубио у људску девојку и, да би му она узвратила, дао је целом човечанству способност да волети. Био је представљен са маском опремљеном црвеним кљуном, са три руке и пужем на грудима; а обожавао се у кружним храмовима, пружајући најмањи могући отпор поветарцу.
Микцоатл
Такође познати као Тарас (Мичоакан) и Камакстл (Тласкала), они су мексички бог олуја, лова и рата, отац Кецалкоатла и муж у астечкој традицији Коатликуа.
Астеци су веровали да је Млечни пут једна од његових манифестација, а с обзиром на његово порекло од Отомија, народ Нахуа га је, заједно са Ксипе Тотеком, сматрао страним боговима. Из тог разлога, није лако разликовати култ Микскоатла од његових врло сличних варијанти Тлашкалаца, Хуезоцинкаса, који су слична божанства почастили другим именима.
Ксипе Тотец
Божанство живот, тхе смрти и васкрснуће Астечког пантеона, његово име се може превести као „наш одерани господар“, и представља мушки део универзума: повезан је са земљорадњом, вегетацијом, болестима, младости и нежним кукурузом, да га је Бог направио расти призивајући кишу својим цхицахуазтли, удараљкашки музички инструмент.
Ксипе Тотец оличава идеју регенерације природе, односно потребе да се старо ослободи да би се уступило место новом, и прелазак са сувог на плодно тло. То је било представљено недостатком коже, јер су га Мексиканци повезивали са кожом ловиних животиња, иако је њена традиционална црвена боја типична за све мексичке богове повезане са кукурузом. То је било божанство које су Астеци делили са Запотец и градови Иопе.
У космогонији Нахуатл, Ксипе Тотец је био Црвени Тескатлипока, један од исконских богова, твораца хоризонталног и вертикалног универзума, синова првобитног пара: Ометчутлија и Омечихуатла.
Омтеотл
Бог стварања у митологији Мексика, схвата се као двоструки бог: Ометецухтли („Два господина“ на нахуатлу) и Омецихуатл („Две даме“ на нахуатлу). Истовремено господар и господарица дуалности, представља исконски пар који је изнедрио четири бога креације (беле, црвене, плаве и црне тезцатлипоцас), и од којих долази апсолутно све.
Био је познат и као Тлокуе Нахуакуе („Волим ближње и даље“) и како Моиоцоиатзин („Изумитељ самог себе“).
Он је био максимално божанство у митологији народа Нахуа, којег Мексика сматра творцем и компјутером свих ствари које постоје. Будући да је био прилично метафизичан, изузетно древни бог, недостајали су му храмови у царству Астека и данас нема његовог приказа.