- Шта је била култура Астека?
- Географски положај Астека
- Опште карактеристике астечке културе
- Политичко и друштвено уређење Астека
- привреда Астека
- Азтечка религија
- Војна организација Астека
Објашњавамо све о култури Астека. Локација ваше империје, политичка, друштвена, војна организација и друге карактеристике.
Шта је била култура Астека?
Један од најпознатијих народа је познат као Астеци, Теночке или Мексика мезоамерички из претколумбовских времена. Они су били оснивачи највеће и најмоћније политичко-територијалне целине у Србији регион до доласка шпанских освајача у 15. веку: Астечко царство, које се налази у јужно-централном региону данашње мексичке територије.
Царство Астека се појавило за само 200 година, владало је и колонизовало централну мезоамеричку регију у троструком савезу између народа Текскоко (Ацолхуас), Тлацопан (Тепанецас) и Мексико-Тенохтитлан. У ствари, Теночтитлан је био престоница читавог Царства.
Сваки од ових популације била алтепетл посебно, односно организовано политичко, друштвено и верско тело. У целини су чинили исто Стање која је напала, поробила и контролисала суседне народе, намећући им, између осталог, свој језик (нахуатл) и свој религија (култ соларног бога и ратника Хуицилопохтлија).
Из тог разлога, када су освајачке војске стигле у 15. веку, било је врло лако убедити супарничке популације да се удруже са Европљанима у рату против Астека. То је била одлука и Тлашкалана и Тотонаца, упркос чињеници да су касније и сами делили судбину подјармљивања и истребљења који је окончао мексичку културу.
Процењује се да је Астечко царство у време свог пада бројало око 22 милиона људи и густина насељености од 72,3 становника по квадратном километру (дуж 304.325 километара површине).
Друге културе:
| Теотихуацан култура | Толтечка култура |
| култура Маја | грчка култура |
| Олмечка култура | Култура тотонаца |
| Запотечка култура | Миктец култура |
Географски положај Астека
Мексика је дошла од мезоамеричког номадског племена које се населило око 1325. године у Мексико-Тенохтитлан, у центру садашње територије Мексика, где се тренутно налази Мексико Сити, главни град земље.
Одатле су се проширили напоље, преузимајући садашње државе Мексико, Веракруз, Пуебла, Оахака, Гереро, Чијапас (обала), Идалго и део садашње територије Гватемале. У том крају имали су разне екосистема, различите климатске регије и самим тим различите природни ресурси искористити.
Тако су почетком 16. века Астеци, којима је владао Моктезума ИИ, извршили царску контролу над регионом и претворили Нахуатл у неразумљив језик практично у целој Мезоамерици.
Опште карактеристике астечке културе
Астеци су у основи били ратнички и религиозни народ, чији је главни покровитељ био бог Нед, Хуитзилопоцхтли. У његово име приносили су људске жртве, са ратницима покорених етничких група, којима су такође наметнули порески систем који је централизовао што више богатства у Теночтитлану.
Њихов ратнохушкачки карактер огледао се у њиховој одећи, украшеној перјем и другим украсима који су такође показивали хијерархију појединца у друштву. Они су доминирали врстом пре-хиспанске металургије засноване на бронзи, злату, сребру и опсидијану, од којих су правили украсе и оружје за рат.
Имали су и пиктографско писмо које је служило за потребе документације, сопствени метрички систем са којим су развили бројне радове. архитектонски, и систем астрономски на основу посматрања Сунца, Месец и Венера.
Његово царство је наследило културне тенденције из ранијих култура, као што су теотихуацанос. У ствари, учинили су Теотихуакан, већ напуштен и у рушевинама, местом религиозног ходочашћа у којем се врше обреде и људске понуде: мушкарци богу Сунца, жене богињи Месеца.
Политичко и друштвено уређење Астека
Мексичко друштво је било подељено на двадесет кланова или цалпуллис, међусобно повезани сродством, територијалном поделом и верском праксом, која је неодвојива од вештине ратовања. Сваки клан је имао ауторитет о цалпуллец, додељена територија и сопствени храм. Укључивао је људе из сва три друштвене класе:
- Племенити ратниципипилтин). Они су контролисали влада и религије, с обзиром на теократски карактер мексичког друштва.
- обични људи (мацехуалтин). Они су чинили занатлије, сељаке и трговци простог народа.
- Робови (тлатлацохтин). Углавном су били ратни заробљеници, злочинци или Грађани који су службеношћу плаћали велика дуговања према трећим лицима.
У сваком алтепетл локална и административна правда вршила се кроз институције одређена за то. С друге стране, нерешиви проблеми би се могли изнети пред судове у Мексику – Теночтитлану и Текскоку.
Тамо су власти делиле правду у самој краљевској палати. Међутим, међу обичним људима то је пренео а тецутли или народни изборни судија, који је био на функцији годину дана.
Изнад тецутлија налазио се суд од три доживотне судије, које је именовао саветник задужен за извршну власт. цихуацоатл, који је служио као саветник највише политичке власти Царства хуеи-тлатоани. Потоњег је, пак, бирао из редова племства кланова друштва, од стране већа састављеног од представника сваког клана.
привреда Астека
Привреда Астека била је, посебно током царског процвата, изузетно просперитетна. Посебно зато што је доминација суседних градова пружала могућност јефтине и обилне радне снаге.
Поред тога, обрада земље је додељена родовима или цалпулли, поделивши производњу између државе, свештеника, породица клана и његовог поглавара. Захваљујући својим напредним техникама пољопривредних, искористили су водама од језера Текскоко преко система узгоја званог чинампас, који је користио језерско блато као ђубриво и могао је да сеје неколико пута годишње.
Поред тога, упознали су се са трговина, углавном трампа, као и трговина робљем и рударска индустрија (нарочито обсидијан за прављење посуђа и оружја) и текстил (користећи памук и магуеи влакна).
Азтечка религија
Као и друга мезоамеричка племена, Мексика је поседовала а поглед на свет воће од наслеђе и хибридизација културе претходни, организован око поштовања соларног бога. Међутим, могуће је и често пронаћи доказе о поштовању толтечких богова као што су Тлалоц, Тезцатлипоца или Куетзалцоатл.
Чак и како је Царство расло, обожавана су нова божанства. То је било зато што су нове популације асимилиране и пантеон Мексика се ширио. Да би то урадили, њихова митолошке приче са онима постојећих богова.
Ово је резултирало религијом пуном замршених и сложених прича о сродству између богова, резултат синкретизма између цивилизација. Међутим, како је Царство било успостављено, појавила се извесна монистичка концепција божанског, напуштајући традиционални политеизам. О овоме научници не постижу дефинитиван консензус.
У сваком случају, религија Астека је била централни елемент у њиховој култури. Обреди приношења боговима и људских жртава (углавном ратних заробљеника) били су уобичајени и важни у консолидацији војних касти.
Војна организација Астека
Астеци су имали огромну војну организацију, која им је гарантовала доминацију над регионом током њиховог царског периода. Ослањали су се на обавештајни рад трговаца и трговаца, који су давали кључне информације пре инвазија, које су углавном трајале све док њихови непријатељи нису попустили под вазалством.
Такође је могуће (иако није доказано) да им је брак дао и могућност асимилације племићких каста посебно отпорних на вазалство у Царству.
Мексичка војска се састојала од бројних пучана (иаокуизкуех), са само основном војном обуком, и мањим, али знатним бројем професионалних ратника из редова племства, организованих у различита ратничка друштва, према свом учинку и њиховом традиција ратовање.
Рат је био централно место у начину живота Астека. На пример, то је био једини фактор друштвеног напретка за обичне људе, па су мушкарци од малих ногу добијали војну обуку.
Његово омиљено оружје у борби били су мачеви од опсидијана (мацуахуитлс), копља (тепозтопиллис) и штитови (цхималлис). За Моктезуму се каже да је поседовао луксузну оружарницу чији су инструменти били украшени драгим камењем.