Објашњавамо шта је анархија, како је настала ова политичка доктрина и ко су главне фигуре анархије.
Шта је анархија?
Анархија се односи на способност да се управља собом и да се организује, како би се избегло моћи репресиван за све организација политика. Анархија се стриктно односи на политичку сферу, за разлику од аутаркије, схваћене као способност владања собом.
Термин анархија ствара страх међу друштво, повезан са хаосом и насиља. За многе је то само један од многих облика побуне против система, који је чак успео да створи интелектуалце који су развили анархистичка теорија. То је термин који неизбежно доноси полемику.
Реч анархија је састављена од префикса «до"или"ан»Што се односи на негацију стања или ствари. С друге стране, "арцхос»Значи ауторитет или влада (Шта олигархија, на пример). На тај начин видимо како етимолошко порекло објашњава значење речи анархија, схваћене као порицање сувереног или хијерархијског система.
Као што је анархизам је борба против хијерархија, којима су оне нужно противници Стање, схваћена као репрезентација угњетавања маса.
Како је настао овај концепт?
Иако се сматра да су претходници анархизма постојали у антици (на пример, побуне робова и одређене келтске организације многи сматрају пионирима анархизма), анархизам као такав је производ модерности.
Многи аутори анархизам сматрају једном од реакција против капитализма, уз социјализам а касније до комунизма. У ствари, анархизам је увек имао веће прихватање међу најугроженијим радничким класама.
Социјализам има заједничко са анархизмом да се обоје боре за искоришћавање човека од човека. Ове две доктрине су резултат капитализамПошто је у овом економско-политичком систему, а пре свега у његовом пореклу, ту налазимо најлуђу експлоатацију велике масе радника од стране мањине.
Као и свака политичка и филозофска доктрина, она подразумева а поглед о човеку. Анархизам схвата човека као доброг по природи, да му није потребан други да би се одредио и да је комплет из традиције и институције они су се временом покварили. Иако претпоставља друштво као нешто природно, пошто је однос спонтан и природан, Држава као репрезентација маса је максимално оруђе експлоатације.
Модерност је донела технолошки напредак руку под руку са капитализмом, човек је постао слуга машине и додатак глобалном систему. Ова критика се не односи само на капиталистички систем, већ и на социјалистички систем, ма колико средстава за производњу су колективни, хијерархијски односи се одржавају.
Из овога следи да свака радикална промена која се мора десити у друштву (тј. прелазак у анархистичко друштво) мора бити спонтана, а не кроз било коју партију или партију. организација.
Главне фигуре анархије
Иако је интелектуална традиција анархистичка, направићемо кратак исечак о ауторима који су највише допринели анархистичкој теорији, чинећи да њихово дело превазиђе на начин да га данас познајемо.
- Мак Стирнер. Рођен у Немачкој 1806. под именом Гашпар Шмит, син луде мајке и са неколико љубавних веза, коначно се оженио Мари Данхард, женом из веома привилегованог економског положаја. Након што је протраћио богатство своје жене, запао је у беду, али је наставио да се дружи са важним интелектуалцима тог времена. Штирнерова визија анархизма је оно што се назива „индивидуалистички анархизам“, пошто он разуме појединца као супериорну у односу на било коју другу друштвену конструкцију (било да је то нација, држава, итд.), а друштво треба да буде слободно удружење појединаца који следе ваше жеље. Умро је 1865. године.
- Михаил Бакуњин. Рођен у Русији 1814. године, био је један од главних експонента анархизма који се сматра „активним“. Његов рад наглашава значај народног устанка, масовних покрета итд. Верује се да је његов рад активно утицао на Париску комуну, кључни период за анархизам, у којем је група Грађани преузео контролу над Град Парижан кратко време, пре погубљења. За разлику од Штирнера, он препознаје важност колективистичког карактера појединца, надилазећи његове личне жеље и страсти.