меркантилизам

Објашњавамо шта је комерцијализам, шта је његово порекло и стубови који га чине. Такође, како функционише и рецензије о томе.

Меркантилизам настоји да формира економски робусне националне државе.

Шта је меркантилизам?

Меркантилизам се схвата као скуп политичких и економских идеја развијених у Европа током шеснаестог, седамнаестог и првог дела КСВИИИ века у оквирима монархијског апсолутизма.

Ове идеје су предложиле већу интервенцију Стање на привреда и усвајање низа заштитних мера за домаћу производњу у односу на страну производњу, како би се формирале националне државе које су економски робусније.

Меркантилизам је постављао да богатство од нације То је било могуће остварити само позитивним трговинским билансом у односу на иностранство, па је било неопходно заштитити локалну привреду снажним државним мерама, остављајући иза себе економску логику која је од почетка владала на Западу. Средњи век: хрематистика.

Према овом последњем, наслеђе хришћанског света од древних грчких филозофа (Талеса из Милета, Платона, Аристотела), зајмови и камате су били против природе, дехуманизујућа вежба; пресуда у којој су се хришћани сложили, будући да слиц спровести навукао је на себе грех похлепе.

Меркантилизам ставља тачку на ово мислио и отвара европске монархије капиталистичком систему, рођеном у Италији у 14. веку. То ће бити модел у моди све до своје кризе крајем 18. века, уступајући место новим либералним и физиократским економским теоријама. Процењује се да је почетком 19. века меркантилизам потпуно нестао. Његови покушаји васкрсења означени су каонеомеркантилизам.

Порекло меркантилизма

Као што је речено, чини се да меркантилизам уводи европске апсолутистичке монархије у капитализам, која се већ појавила у ренесансној Италији и која ће бити преовлађујућа економска теорија током Модерно доба (16. до 18. век).

То ће такође означити појаву националних држава и старог режима у западној Европи, супротстављајући државу и њену економску контролу духовним моћима Католичке цркве.

Стубови меркантилизма

Контрола извоза дала је држави модел за заштиту локалне привреде.

Стубови меркантилизма била су три економска принципа, различито оцењена за сваки од аспеката и варијанти које је овај модел представљао у стварност. Ови стубови су били:

  • Односи политичке и економске моћи. Оно што су раније биле одвојене инстанце, дошло је до односа контроле и реципроцитета. Политичка моћ, коју је представљала апсолутистичка монархија, преузела је своју улогу у економском управљању друштво и одлучио да предузме изградњу богате националне државе, која би имала главни град довољно за многе пројекте.
  • Контрола валуте. Обједињавање домаћег тржишта, повећање у Популација а привилегија домаће производње ишла је наруку одбрани националног капитала више од свега у погледу Пољопривреда, рударство и производња. Исто тако, настојало се да иза новчића стоји велико и марљиво становништво.
  • Мешање државе у привреду. Контрола извоза (извозсировине То је било забрањено, али је остатак производних вишкова увелико извозио), а посебно увоз (тарифе, блокиране баријерама, отежане осим у случају оскудних сировина у земљи), дали су држави волан модела за штитећи локалну привреду.

Како функционише меркантилизам?

Деловање меркантилизма одговара на девет основних принципа (девет Фон Хорникових правила), који су примењивани различито и појединачно у свакој од европских националних држава, у складу са њиховим потребама и посебностима. Ови принципи су:

  • Коришћење целе националне територије за пољопривреду, рударство и производњу.
  • Посветите сву сировину земље индустрије национални, пошто су произведена роба вреднија од сировина на међународном нивоу.
  • Подстакните обилно и марљиво становништво.
  • Забранити извоз у метали драгоцени и одржавају оптицај националне валуте.
  • Ометање увоза стране робе.
  • Увезите потребну робу у замену за другу оскудну робу а не за плаћање злата и сребра.
  • Ограничити увоз на оскудне сировине у земљи.
  • Вишак произведене производње продати у иностранство, уз плаћање злата и сребра.
  • Не дозволити увоз робе произведене и доступне у земљи.

Критика меркантилизма

Меркантилизам је имао бројне клеветнике, који су га оптуживали да не разуме предности трговина и компаративну предност. Теоретичари попут Дејвида Хјума осуђивали су немогућност меркантилизма да све време одржава повољан трговински биланс (већи извоз него увоз) и претерано интересовање за племените метале попут злата и сребра, који су, монополизовани од стране државе, изгубили своју комерцијалну вредност и морали су се радије третирати као свака друга ретка роба.

Коначно, меркантилизам је у деветнаестом веку замењен теоријама либерализма илаиссез-фаире предложио Адам Смит.

!-- GDPR -->