Објашњавамо шта је шала и које врсте шала постоје. Такође, зашто су смешни и који су њихови стереотипи.
Шта је шала?
Ми зовемо неку врсту шале, шале или фацеције приповедање кратких, најчешће усмених, фиктивних и шаљивих садржаја, чије разумевање изазива смех. Његов садржај може бити сатиричан, ироничан, бурлески, чак и окрутан, изражен кроз вербалну игру или идеје, за које су за потпуно разумевање потребне одређене заједничке референце и одређена заједничка идеја о томе шта је смешно између онога ко прича виц и оних који су послушати.
Шала је веома стара људска измишљотина. Најранија позната компилација вицева потиче из старогрчког и јестеФилогелос, антологија од 265 вицева насталих око 4. века нове ере. од Хијерокла и Филагриона, наводно.
Већина вицева одговара на а структура прилично фиксиран, покренут наративним уводом који покреће ситуацију у којој се, касније, тхе игра или милост, што је компликација ситуације чије разрешење изазива смех.
Шалу не треба мешати са шалом или са другим хумористичким жанровима, у којима је стварна ситуација припремљена за исмевање или забаву са трећим лицима, или са невербалним хумором (тзв.гег) тако карактеристичан за комедија физички илислапстицк.
Врсте шала
Према њиховом садржају, шале можемо класификовати на:
- Невине или беле шале. Ово је назив за најбезазленије, детињасте или најприкладније шале за сву публику.
- Зелене или црвене шале. Такође се називају „зачињеним“, они имају сексуални или еротски садржај у својој нарацији, експлицитни или сугерисани.
- Црне шале. Зову се тако јер припадају црном хумору или окрутном хумору, чије су нарације саркастичне, ироничне или окрутне према људима у неповољним ситуацијама или болестима.
- Политичке шале. Они укључују у своје наративне елементе који припадају политика локалне или међународне, признатим личностима или ситуацијама које се тичу универзалне историје.
Зашто су нам шале смешне?
За ово постоји много објашњења. Неке теорије, попут оних Марвина Мискија (у његовомДруштво офтхе Ум), који предлаже шалу као људски механизам да научи апсурд, или још више оне Едварда де Бона (Тхе Механизам офтхе Ум ИИо соијел тако ти супогрешно), који сугерише да људски мозак ради на основу образаца мислио да препознају породичне приче и приче.
Када се један од мисаоних образаца прекине и замени га нова веза, као у шали, склони сте да се смејете као одговор. Ово би објаснило зашто након што их чују неколико пута, шале губе хумор.
Сигмунд Фројд је такође истраживао ову ствар уШала и њен однос према несвесном. Према речима познатог психоаналитичара, шале (као и неуспели поступци) омогућавају да несвесни садржај искрсне прерушен у светлост свести, кроз игре речи, смењивање значења и др. стратегије маскирања дубоке поруке. Односно, то је начин нарушавања друштвене и аутоцензуре, што би довело до испољавања задовољства (смех).
Стереотипи у вицевима
Већина шала функционише, у вашој потреби за а знања или заједнички референт између онога ко то прича и онога ко то слуша, с стереотипи или друштвени архетипови, који су облици универзалног, претходног (понекад могу бити предрасуде) и брзог разматрања, који одређеним типовима људи, одређеним националностима или одређеним расама приписују одређене карикатуралне карактеристике.
Постоје сексуални, расни, верски, национални и свакојаки стереотипи, који служе за уопштавање и површно окарактерисање групе, која се савршено уклапа у извођење шале. Међутим, у многим случајевима управљање овим стереотипима може постати предрасуде и претворити шалу у гест агресије, оф дискриминација или насиља против другог.