- Шта је дадаизам?
- Историјски контекст дадаизма
- Карактеристике дадаизма
- Аутори и представници дадаизма
- Дада дела и песме
Објашњавамо шта је дадаизам, какав је историјски контекст и карактеристике овог покрета. Аутори, представници и дела.
Шта је дадаизам?
Дадаизам је схваћен као дада покрет или једноставно дада за уметничко-културни покрет који је настао у Швајцарској почетком 20. века са изричитом намером да се побуни против књижевних и уметничких конвенција које је сматрао буржоаским и филозофија позитивиста који их је пратио и његова идеја разума. Овај покрет се затим проширио на поља скулптура, тхе сликарство па чак и на музика, постајући њене манифестације назване дадаистичком уметношћу.
Термин дадаизам потиче од речи „дада“, коју су измислили његови оснивачи, у којој су сажели филозофију покрета: приврженост апсурду, бесмислици и супротстављању свему што би се односило на рационалистичку перспективу покрета. живот. У том смислу, дада покрет се сматрао „антиуметничким” или антиестетичким покретом, за који су гестови и поступци били веома чести, као и сама дела. То јест, то је био покрет у духу порицања, супротстављања и изазивања успостављеног поретка.
Историјски контекст дадаизма
Дада је настала у Европи, али је имала много присталица у Сједињеним Државама и другим деловима света. Његово порекло се претпоставља у Швајцарској 1916. године, у Кабареу Волтер у Цириху, и као његов оснивач Хуго Бал, иако је најпознатији писац покрета био Румун Тристан Цара, који му се касније придружио. Можда је зато у почетку био представљен као више од естетског покрета: као начин живљења и стално преиспитивање постојања уметност и од поезијаТако дубоко у себи чак и себе преиспитује.
Овај покрет оличавао је разочарење и жељу за променом Европа од Први светски рат, и заиста су његови оснивачи постали познати као избеглице из сукоба. Овоме треба додати пасивност и социјалну апатију друштво између ратова, напао дада уметник кроз борбени и обновитељски дух.
Карактеристике дадаизма
Дадаизам се супротставља идеји вечне лепоте, законима логика и непокретност на мислио, и посејао семе сталног преиспитивања модерне уметности о томе шта уметност, поезија или лепота јесте или није.
Дадаизам је био провокативан, скандалозан и бранио је хаос и несавршеност од његових супротних вредности. Његови рани списи састојали су се од ланаца слова и речи за које је било тешко пронаћи очигледну логику, или у којима су маштовита, сумњива, смрти, и мешавина, која ће се касније обликовати у техници колаж или коришћење необичних материјала у пластичној уметности.
Тај дух био је сажет у његовом имену и у речи „дада“, чије значење уопште није јасно, али која би, у принципу, пала на памет Тристану Цари 1916. године, који би био одушевљен њеном сличношћу са брбљањем деца која тек почињу да говоре, или се чак сугерише да је можда отворио речник на насумичној страници и одабрао најчуднији термин, за који се испоставило да је „дада“, термин који се у француском користи за одређену врсту радног коња . Ако ништа друго, дадаистима је ово било ирелевантно, као што ће се разумети, с обзиром на њихово уважавање глупости и провокација.
Аутори и представници дадаизма
Покрет је основао Немац Хуго Бал (1886-1927), али је његов најпознатији представник био Румун Тристан Цара (1896-1963). Други реномирани експоненти из разних дисциплине уметнички уметници били су Французи Жан Арп (1887-1966) и Марсел Дишан (1887-1968), а сарађивали су са својим публикацијама Гијом Аполинер (Француски, 1880-1918), Филипо Томазо Маринети (Италијанац, 1876-1944), Пабло Пикасо (Шпански, 1881-1973), Амедео Модиљани (Италијанац, 1884-1920) и Василиј Кандински (Рус, 1866-1944). Покрет је имао симпатије и код песника Андре Бретона (Француз, 1896-1966) и Ђакома Унгаретија (Италијански, 1888-1970).
Дада дела и песме
Дада покрет се више од свега упустио у поезију и пластичне уметности, будући да су од ових дисциплина његова најпознатија дела. Неки од њих су:
- „Фонтана” Марсела Дишана. То је чувени писоар који је француски уметник представио на изложби под псеудонимом „Р. Мутт”.
- „ЛХООК“ Марсела Дишана. Пародија на Давинчијеву чувену Ђоконду, којој је уметник насликао бркове и акроним ЛХООК испод, што када се напише на француском звучи као „има топлоту у задњици“.
- „Колаж са квадратима поређаним по законима случаја” Жана Арпа. Буквално оно што се рекламира у наслову, на сивој позадини.
А ево неколико Дада песама:
- „Направити дадаистичку песму“ Тристана Царе
Узми новине, узми маказе.
Изаберите чланак из новина дужина које намераваш да даш својој песми.
Изрежите чланак.
Затим пажљиво исеците сваку од речи које чине тај чланак и ставите их у торбу.
Нежно га протресите.
Затим извадите сваки изрез један за другим.
Темељно копирајте песма редоследом којим су излазили из торбе.
Песма ће личити на тебе.
А ти си „бесконачно оригиналан писац и задивљујући сензибилитет, иако погрешно схваћен од обичног народа“.
- „Ваздух је корен“ Жана Арпа
Камење је пуно изнутрица. Браво. Браво.
камење је пуно ваздуха.
Камење су гране воде, у камену који заузима место уста клице
трновит лист. Браво.
камени глас руку под руку и ногу по ногу
са погледом на камен.
камење се мучи као месо.
камење су облаци јер је њихова друга природа
плеше их на трећем носу. Браво. Браво.
када се камење изгребе, нокти расту у корену.
Браво. Браво.
камење има уши да једе тачно време.