сигн

Објашњавамо шта је знак, како је састављен и које врсте знакова постоје. Такође, језички и нејезички знаци и симболи.

Знак је оно што можемо ставити на место другог предмета.

Шта је знак?

Знаком се називају, из опште перспективе, они ентитети или феномени којима можемо да представљамо и/или да заменимо одређени референт. Другим речима, знак је оно што можемо ставити на место другог предмета, односно чиме га можемо призвати у његовом одсуству или можемо закључити његово присуство, будући да сваки знак има неку врсту идентитетског односа са својим референтом.

Могуће је мислити на знакове као на купоне или џокере, који представљају одсутну стварност. Замислимо да одемо у супермаркет, напунимо колица и на каси нам кажу колико треба да платимо. Дакле, пошто немамо ту количину готовине на себи, користимо своју картицу и као да смо платили одговарајућом количином новчаница и кованица.

Знакови функционишу на сличан начин, али у области комуникације: када имате знак, можете алудирати или призвати објекат без потребе да он буде присутан.

Знакови су свуда, свуда око нас, и захваљујући њима можемо да се носимо са њима информације сложених начина на које то радимо. Док сви жива бића комуницирају, само Људи а неке друге животиње су способне да разумеју и праве знакове, односно упућују на ствари које су одсутне.

Међутим, знаке не смемо бркати са писањем (иако се то, наравно, састоји од писаних знакова), или са речима неког језика (иако су све речи управо синдикати језички знаци). Знак је ментални ентитет, који се састоји од споја два дела, према лингвистике традиционално:

  • Означитељ, који је облик, објекат или догађај, конкретан и препознатљив у стварном свету. На пример: цртеж црне стрелице улево на белом знаку.
  • Значење, које је закључак или информација коју добијамо из интерпретације означитеља, односно која је садржана у њему. На пример: на путу се приближава кривина лево.

У зависности од случаја, исти означитељ може имати више значења, или обрнуто. Све зависи од начина на који се врши то повезивање једних и других.

Најзад, знаци могу бити различитих типова: визуелни, вербални, слушни итд., у зависности од природе њиховог означитеља. Или чак природне и вештачке, у зависности од тога да ли их генерише природа или људском интервенцијом. Међутим, према теоријама Американца Чарлса Пирса (1839-1914), они се могу сврстати у три категорије, у зависности од тога какав је однос између означеног и означитеља:

  • Индикатори или индикатори, у којима је однос између означеног и означитеља природног, логичног или неопходног типа, углавном резултат претходног односа узрок и последица. На пример, ако видимо црни дим у даљини (значајан), можемо претпоставити да постоји ватра у његовој близини (значење).
  • Иконе, у којима је однос између означеног и означитеља однос имитације или миметике, односно евидентне сличности. Савршен пример за то су мапе, који подсећају на географија они описују, или икона „исеци“ у нашем процесору текста, која изгледа као маказе.
  • Симболи, у којима је однос између означеног и означитеља потпуно конвенционалан, односно не одговара ниједном од претходна два услова, већ је одређен друштвено, културно и историјски. Пример за то би биле заставе сваке земље чије боје имају смисла само за оне који знају историјско објашњење.

Језички знаци

Знаци језика одговарају историји и култури, друштвени су и конвенционални.

Као што смо управо рекли, језички знаци су они који дозвољавају конструкцију Језик вербалне, односно људске способности да саставља сложене системе од звуци (и коначно, графике које их представљају) кроз које комуницирају и представљају стварност.

Језички знаци су део конкретног система значења и асоцијација. Они су у суштини репрезентације стварности, односно комади или ментални џокери помоћу којих се на њу позива. Они су састављени од звучног означитеља и апстрактног, менталног значења, које се поклапа са неком врстом стварног референта.

Не смемо мешати знакове језика са словима азбуке, или са писаним знацима. Говоримо о много апстрактнијим ентитетима, који се дешавају у нашим умовима иу друштво.

Према Фердинанду де Сосиру (1857-1913), једном од највећих проучавалаца језичког знака и оснивачу лингвистике, суштинске карактеристике сваког језичког знака су следеће:

  • Самовоља знака. То значи да је однос између означитеља и означеног, у случају језичких знакова, произвољан или конвенционалан. Другим речима, оно није одређено на природан, логичан, неопходан начин, већ је резултат начина размишљања који може да варира у зависности од случаја. На пример, не постоји ништа што повезује реч „дрво“ са дрветом, а у ствари, ако променимо језик, променићемо и знак: дрво на енглеском, баум на немачком, δεντρο на грчком. Можемо чак ићи даље: не постоји ништа што би личило на звук који повезујемо са „а“ на шпанском са знаком кроз који представљамо наведени звук. Укратко, знаци језика одговарају на историје Ипак, културеОни су друштвени и конвенционални.
  • Променљивост и непроменљивост знака. То значи да су знакови језика, истовремено, променљиви и непроменљиви, у зависности од тога како их видимо. Они се мењају у целом временске прилике, пошто је језик живо биће и прилагођава се својим корисницима, мењајући се са њима, током векова. Међутим, пошто припада конвенцији и друштвеном поретку, језик је такође статичан и чврст ентитет, што нам омогућава одређену маргину креативност И Либерти, али увек у утврђеним границама. Не можемо одлучити да преименујемо ствари, на пример. Из тог разлога, језик је непроменљив, јер нам треба да буде заједнички свима лица са којим свакодневно разговарамо.
  • Има линеарни означитељ. То значи да се језички знаци увек представљају један за другим, у ланцу, дешавајући се у времену, да би се формирали скупови гласова које познајемо као речи и као молитве. Међутим, то такође значи да можемо изговорити само један по један звук. Дакле, језички знаци се међусобно искључују, јер морамо бирати који ћемо изговорити и којим редоследом или редоследом, а не можемо их слободно комбиновати: није исто рећи „пас“ него „орреп“ или „рпоер“ , упркос чињеници да се ради о истим знацима у сваком случају.

Нејезички знаци

Са своје стране, вањезички знаци су они који, иако на свој начин чине неку врсту чулног система, немају никакве везе са вербалним језиком. То не значи да се не могу тумачити, па чак ни „превести” на вербални језик, већ да се повинују другој врсти логика.

Примери нејезичких знакова су: саобраћајни знаци, знаци упозорења против опасности од смрти, корозије или струје, или чак знакови које можемо „прочитати“ у природи: трагови животиње у блату, тамни облаци који ће донети кишу , итд.

Знакови и симболи

Заставе су симболи који произвољно представљају своје земље.

Већ смо видели да су, према Чарлсу Пирсу, симболи специфичан тип знака, у коме је однос између означитеља и означеног потпуно произвољан. Ове врсте знакова су најкомплекснији од свих и стога само људи могу да их протумаче и препознају, јер директно зависе од културног наслеђа. По томе се такође разликују од других врста знакова.

Неки примери симбола су:

  • Репрезентација елемената Периодни систем: О, Бр, Фе, Зн.
  • Државни грбови и заставе земаља.
  • Амблеми хералдике.
  • Логотипи заштитних знакова.
!-- GDPR -->