позитивизам

Објашњавамо шта је позитивизам у филозофији, његове карактеристике и основна начела. Поред тога, његови главни представници.

Огист Конт је био оснивач позитивистичке мисли.

Шта је позитивизам?

Позитивизам или позитивна филозофија је филозофска струја рођена средином деветнаестог века и утемељена, посебно, у мисли Француза Анрија Сен Симона (1760-1825) и Огиста Конта (1798-1857). Сматрао је да је једино знања аутентичан на који се човечанство је онај који произилази из примене од научни метод, чији би модел следио био физичке или природне науке.

Позитивизам је настао као наследник емпиризам анд тхе епистемологија. Поред Сен-Симона и Конта, на његов развој веома је утицало дело Британца Џона Стјуарта Мила (1806-1873).

Био је то веома успешан модел мишљења између касног деветнаестог и средине двадесетог века. Из њега су настале бројне школе позитивистичке мисли, неке ригидније од других, чије су главне заједничке карактеристике биле уважавање научна мисао изнад сваког другог, и одбацивање било ког облика метафизике, сматра се а псеудонаука.

Једна од највећих тежњи позитивизма била је примена научног метода на проучавање људско биће, како индивидуално тако и друштвено. Ово је довело до перспективе која је људска бића посматрала као објекте, потпуно разумљиве кроз матх анд тхе експериментисање. Због тога је у Контовом делу било порекло социологија, која је претендовала да буде наука која проучава људско друштво.

Међутим, ограничења ових тачака гледишта изазвала су читав филозофски покрет против тога, познат као антипозитивизам или негативизам, који је одбацио употребу научног метода у друштвене науке. На крају, ово одбијање је омогућило појаву истраживачких приступа квалитативно а не искључиво квантитативан, као што је било чешће у позитивизму.

С друге стране, позитивизам је покренуо многе различите струје у различитим областима знања, као што су, између осталог:

  • Иуспозитивизам, струја правне мисли која предлаже концептуално раздвајање јел тако и од моралне, одбацујући сваку везу између њих и да искључиви предмет проучавања права мора бити позитивно право.
  • Тхе бихевиоризам, струја психолошке мисли која је предложила објективно и експериментално проучавање спровести. Служио је као канал за више од десет варијанти бихејвиоризма који су се појавили између деветнаестог и двадесетог века, који су се мање-више удаљили од појмова као што су „ум“, „душа“ и „свесност„Усредсредити се на однос између субјеката и њиховог окружења.
  • Емпириокритика, филозофски тренд који је створио немачки филозоф Ричард Авенариус (1843-1896), који је предложио проучавање искуство само по себи, не обазирући се на било који други облик метафизичког мишљења, односно тежњу ка „чистом доживљају” света.

Карактеристике позитивизма

Позитивизам, уопштено говорећи, карактерише следеће:

  • Бранио је научни метод као једини могући за добијање ваљаног знања, без обзира на врсту науке о којој је реч, и узевши природне науке као узор за следење.
  • Он је критиковао и удаљио се од било каквог облика метафизике, субјективизма или разматрања која нису била објективна у емпиријском смислу.
  • Њена централна сврха била је да узрочно објасни феномене универзума кроз формулисање општих и универзалних закона, због чега је људски разум сматрао средством за постизање других циљева (инструментални разум).
  • Он је тврдио да су индуктивне методе једине корисне за стицање знања. Због тога је ценио документарне доказе, а уместо тога презирао било какав облик општих тумачења.
  • Позитивистичка дела су, стога, обиловала документарном подршком и грешили због недостатка интерпретативне синтезе.

Основни принципи позитивизма

Сами принципи позитивизма схватали су знање као нешто што се може стећи само из онога што је дато, из онога што је „позитивно“, па стога пориче да филозофија може пружити праве информације о свету. Према овоме, изван домена чињеница, постоје само логика анд тхе матх.

За Огиста Конта, нпр. историје Људско се може објаснити кроз транзит:

  • Теолошки: Људско биће је у свом интелектуалном детињству објашњавало универзум кроз богове и магију.
  • Метафизичко: Човек је својим сазревањем потиснуо та божанства метафизичким и апсолутним идејама, али се барем запитао зашто ствари.
  • Позитивно: По достизању интелектуалне зрелости као цивилизације, почео је да примењује науке и да проучавају физичке законе иза феномена.

Ово разматрање науке као дефинитивне и апсолутне перспективе на ствари је управо позитивистички поглед. Према њеним речима, све што није у складу са овим заповедима мора се сматрати псеудонауком.

Представници позитивизма

Осим што је био позитивац, Џон Стјуарт Мил је био један од оснивача утилитаризма.

Главни представници позитивизма били су:

  • Анри де Сен Симон, филозоф, економиста и социјалистички теоретичар француског порекла, чије је дело (познато као „сенсимонизам”) било утицајно и на пољу политика, социологија, привреда и филозофија науке. Био је један од најутицајнијих мислилаца 18. века.
  • Огист Конт, оснивач социологије и позитивистичке мисли, овај француски филозоф у почетку је био секретар грофа Анрија Сен Симона, са којим се касније посвађао због концептуалних и личних разлика. Његово дело се сматра наследником дела Френсиса Бекона, и било је једно од најпосвећенијих уздизању науке и разума као јединих инструмената људског бића који заиста познају стварност.
  • Џон Стјуарт Мил, британски филозоф, економиста и политичар, представник је класичне школе економије и један од теоретичара утилитаризма, заједно са Џеремијем Бетамом. Угледни члан либералне странке, био је велики критичар државне интервенције и бранилац женског гласа.

Логички позитивизам

Позитивизам не треба мешати са стрлогички оситивизам или логички емпиризам, који се понекад назива и неопозитивизам или рационални емпиризам. Овај други настао је током прве трећине 20. века, међу научницима и филозофима који су чинили такозвани Бечки круг.

Логички позитивизам је део токова филозофије науке који ограничавају валидност научног метода на оно што је емпиријско и проверљиво, односно оно што има свој метод верификације или које је у сваком случају аналитичко. Ово је било познато као верификација.

Дакле, логички позитивизам је био много строжи у својој одбрани науке као јединог одрживог пута до знања од самог позитивизма, и био је један од најјачих покрета унутар аналитичке филозофије. Његове области студија су такође укључивале логику и Језик.

!-- GDPR -->